文/孟会祥
他以天资颖悟和力学不倦，渐渐脱颖而出，成为佼佼者，乃至篆、隶、楷、行、草兼擅，而且都达到了不凡的水平。从某种意义上说，韩亨林可以成为一个典型，象征着特定历史条件下的书法记忆和文化记忆。
其楷书基于唐人，融会欧、颜、柳，骨肉匀停，八面俱备；隶书来于东汉诸碑，汲取清人、近人乃至今人之长，独具面目；魏碑师法北魏龙门刻石，有意强调了刻石书风的装饰性；行草书则以明清书风为基调，而流露出隶书宽博雍容的况味，其线条也强调中锋，有大书深刻的碑派风采。其中，最擅长的是隶书和行草，这两种书体的风格意义也最强。如果说对《乙瑛碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《华山碑》的融会成就了他宽博、沉厚而恣肆的隶书；对王羲之、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、王铎等的融会成就了他的行草，则隶书与行草间又有融会，成就其隶书中笔歌墨舞的草情，行草中酣畅老辣的隶意。沈鹏先生以“笔力遒劲，清隽流通。静如处子，动若游龙”称之，信非虚也。其实，临池功深，阅历宏富，二者同步积累，经过才情的发酵，韩亨林实现了某种超越。
