谢其章
上世纪50年代，书画赏鉴家朱朴(朱省斋)经常来往于香港和日本，在东京住得最多，由于“许可证”的缘故，每次居留的时间都不会超过半年。1956年夏，朱朴有了“一个特别的机会和资格”；“准备作久居之计了”，他在《上野小栖》透露的语气，似有长期呆下去的意愿：“流浪海外，漂泊十年之后，我终于安定下来了。由于一位日本朋友之介绍，我在上野国立博物馆的后面，租得了一所理想的房子。这所房子是日本式的，可是具有一切西洋式的卫生设备，极精。屋内复有一个小花园，颇具花木之胜。其中我尤爱两棵高大的芭蕉树和一小巧的金鱼池，我从卧室中开窗一望，诗情画意，尽入眼底。”
朱朴在日本也不乏朋友，这个人有极强的交际能力“朋友们到我这里来的没有一个不称赞这所新居的幽美。真的，这里的一切一切，实在都已超过了我平昔之所梦想。每天清晨与深夜，万籁俱寂，唯闻梵音铎声与虫鸣鸟啼相奏和，白天无事，我每好焚香默坐于书斋之中，听听蝉鸣，翻翻书报”。朱朴把藏书也带来了：“我所租的是楼上的三间正房，一为卧房，一为书斋，一为客室。频年奔波，一无所有，有的只是一些破书而已。这次由港来日，带了七件行李，其中大半是书。又存在旧居的还有七只大箱，里面所装的也无非是书。现在统统地打开一一陈列起来，分门别类，居然颇为可观，连自己也觉得有点惊异了。”
这回带来的藏书里竟有“最近章行严太太还我的十几本旧编的《古今》”，章行严即章士钊，太太是不读《古今》的，朱朴说“这是数年前章行严先生寓居香港时向我借去看的”。查资料“章士钊195519581960年，三次奉命赴香港，与台湾方面联络，会商两岸统一问题”。那么借《古今》应是1955年的事情。
大陆时期朱朴与吴湖帆走得最近，香港时期与张大千走得最近。在日本朱朴与张大千也多有往来，1953年，两位即“同寓上野不忍池畔”，张大千送朱朴《不忍话旧图》，题曰：“省斋道兄知余将自南美来游东京，遂从香港先来迎候；情意殷拳，倾吐肺腑，而各以人事牵率，未得久聚，治乱无常，流离未已，把臂如林，知复何日耶？为写数笔，留以为念。传之后世，或将比之颜平原明远帖，知吾二人相契之深且厚也。”后来朱朴与张大千失和，具体的原因外界有种种猜测。两人最要好的时候，朱朴甚至受张大千之托费劲巴拉地从香港带两只长臂猿到日本。
1955年2月3日，张大千和朱朴有半天之闲，张大千说：“还有十二个钟头，我们到哪里去呢？”朱朴建议：“今天早晨我起身之后，忽然发现院子里的梅花已经盛开了，看梅花去吧，好不好？”大千：“好极了！要看梅花就得去杉田。那里的妙法寺，是我二十年前常常去的地方，说去就立刻去！”
清归庄作有《洞庭山看梅花记》，内云“山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。往往对客吟诗挥翰，无日不醉。余意须俟花残而去”。可惜“妙法寺半日观梅花”，未能留住两个人的友情。
朱朴在上野的一家小古董铺里觅得“海内孤本”宋代马公显画作《马乘人物图》，狂喜似中头奖，马上电话告知张大千，张大千冒雨驱车来观。这样的情景亦令人神往。
众人都说两人失和，言之凿凿。可是我见到1970年6月，也就是朱朴病逝前半年，他撰文《不忍话旧图题诗》，内云“此情此景，如在目前。乃曾几何时，人事全非，心?作古，大千病目，诚有不堪回首"不忍话旧"之感也”。朱朴还是一向很惦记老友健康的语气。
在东京朱朴认识了溥心?，“南张北溥”，这下子朱朴全攀上了。我只从相貌上看，张大千是凡俗的，溥心?是尊贵的。1955年朱朴在《记溥心?先生》中说他和溥的初识：“大千，我已认识多年了，并且是我生平知己之一。至于这位溥先生呢，则虽神交已久，可是直到最近，方获识荆。原来他这次是应南韩政府之邀，由台湾前去讲学的，事毕返台，途经日本，经旧友的挽留，将在这里举行一个小小的画展，以供彼邦爱好艺术人士的鉴赏。我于事先曾接到我的老朋友，也是他的老朋友张目寒先生的来信，介绍一晤，所以一见面后就尽弃客套，无话不谈，彼此颇有恨晚之感了。”朱朴讲他最欣赏溥的字，字里又最喜欢溥的正楷。朱朴请溥心?为朴园作画时，两人还未相识。
朱朴进进出出日本，似乎很方便的，他为何喜欢日本，有一个原因他在给友人的信中透露了，1956年的8月和9月之间他回香港呆了一月，“在香港的一个月中，照例的，所见到的无非是钩心斗角的人事关系，真使我厌烦透了；所以，当九月八日下午五时我上了日航机之后，就尽情痛快地大喝香槟，飘飘然大有羽化而登仙之慨”。
