来源：雅昌艺术网专稿
作者：采访\李笠 编辑\王林娇
编者按：曾国和先生与黄柏林先生均为行业中的重量级前辈人物，他们不仅自己拥有完善的收藏体系，而且自身都兼具投资和收藏的双重经验，并且乐于分享、释疑、解惑，传播艺术世界的正能量。秋斋曾国和建立了完善的近现代书画收藏体系，经手的书画作品更是不计其数。见大草堂黄柏林则一直致力于古代书画的研究，拥有属于自己的宏富收藏。三十年来经他过手的书画有两三万张。他们都是在此漫长而又愉悦以及充满挑战的过程中，通过自身的努力钻研与不懈学习，积累了丰富的鉴藏与投资经验。所以他们都是历经多年的市场打拼历练，才获得今天如此令人叹为观止的成就。
雅昌艺术网独家栏目【帽哥与藏家面对面】就是希望通过以帽哥的视角，全面展示成功藏家的收藏历程和真实心路，以及诸多业内前辈的实战历练过程。他们每个人的经历虽然无法复制，但众家之长必会使人有所借鉴。
见大草堂主人黄柏林如果有人感觉研究和收藏书画是一个寂寞的过程，那么也许他还沉浸在灯红酒绿、声色犬马的世俗生活中，他也理解不到艺术品本身的魅力所在，也不可能体悟到我们快乐愉悦的幸福感受。??黄柏林
黄柏林其人：
几年前通过黄先生的徒弟我的好友应小军，得以结识黄柏林先生。黄先生为人谦和风趣豪爽。每次与他把盏言欢时，帽哥都要号召同桌好友对他实施车轮战，黄先生也都是不予计较地来者不拒，杯杯见底。所以虽然他酒量最大，但往往却是难以招架。平常聊天只要话题涉及古代书画，黄先生的博学多识与真知卓见，就会充分显现出来。那些古往今来的历史典故、文人雅趣、鉴藏知识令听者无不大饱耳福，如沐春风。黄先生的居所“见大草堂”座落于浙江慈溪逍林镇，完全按照中国古典园林风格苦心营造。宅院占地三亩景致幽雅，整体构造恰似一座小型博物馆，内藏书画名迹古董珍玩无数。我曾戏言他应当买只老虎看家护院。他自己则说：应当感谢改革开放的新时代，如果上一辈就有如此生活，那么改朝换代后就不会有现如今的"见大草堂”，更不可能有今天的?柏林。
唐代?辛澄(传)《仁王菩萨像轴》行业内熟悉黄柏林的人，都认为他是一个很难复制的传奇。黄先生出生于1959年，九岁时父亲即已离世。1977年高中毕业后跟随母亲在家务农，1980年应征入伍，三年后退伍进入家乡逍林镇新华书店工作，当时每月的工资是45元。十年的工作经历，使黄柏林与书结缘，近水楼台埋头苦读，积累了大量文史知识，开启了自学成长之路。1985年，他用夫人当年的嫁妆，一辆凤凰牌自行车换取了一幅清末大画家任伯年绘制的画作，作品来自于一位早年出身于黄埔军校生活拮据的老人，自此算是踏入了艺术品投资收藏行业。
宋代 ? 黄庚 《寒林泊舟图轴》2014年12月23日，浙江省博物馆力邀入选《浙江人物大辞典》的黄柏林，从“见大草堂”三十年庋藏的、自唐代至清代的三百余幅古代书画作品中，遴选出最具代表意义的140件精品佳作，于浙江省博物馆举办“见大草堂藏古代书画展”，这也是浙江省博物馆首次为民间收藏家举办个人古代书画收藏大展。展品令到场专家以及业内藏家大为赞叹，精品名迹自不待说，更有许多存世孤品令文博权威人士惊诧不已。而此举可借用苏东坡的一句名言：是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。下面让我们一起去探寻黄柏林曲折传奇，而又充满收获喜悦的行业之路，共同走进这位农家子弟出身的鉴藏大家的精神家园。
采访者：帽哥(丰华臻传创始人)
被访者：黄柏林(著名收藏家)
独家媒体：雅昌艺术网
帽哥＝雅昌艺术网
雅昌艺术网：黄先生您好，您的收藏经历令人钦佩，尤其是您从农家子弟成长为古代书画鉴藏的大家。我们知道您是1977年高中毕业，1980年参军，请问一下，您本人有过务农经历吗？
黄柏林：帽哥有些过于高抬我了，我黄柏林号四明野史，是艺术品收藏的票友或爱好者而已。我高中时期亦没学到什么知识，因为恰逢“文革”十年动乱。高中毕业后参加过生产队劳动，当时在生产队每月工钱全劳力10分，工资20元，我只拿4工分，也就是我每月的工钱只有8元，这也是我人生中比较难忘的一段经历。记得当初下地耕田，上面烈日烤，下边水气蒸，水中不知名的虫子乱叮乱咬，农家田里死老鼠、碎玻璃什么都有，下去没多久就开始呕吐。再加上当时家庭历史的原因，还要受到贫下中农的管教奚落，后来实在受不了了，跑到宁波清水浦当了民工，那里条件稍微好点，挑泥挖水、工资30元。1980年应征入伍，当了三年兵，在部队几乎付出了全部的努力，想混个干部，每天抢先扫营房，打扫厕所，获了几次嘉奖，只升了一个班长，三年后退伍回家。这期间也要多谢党的英明，终于落实了父亲的冤假错案，算是告慰了他老人家的在天之灵，我被政府照顾安排到新华书店工作，开始了我人生的转机。
雅昌艺术网：您后来在新华书店就业，如果当时进入其他行业，您还能与艺术品结缘吗？现在回想一下，这段经历对您的收藏事业有什么影响？
黄柏林：这个问题很难说清，但是有一点可以肯定，人的命运与国家的大环境是休戚相关的，大环境的好坏对个人的发展会起到一定的作用。改革开放以来，慢慢解放思想，使每个人的命运也有了质的变化，重新找回了自己，尤其是天赐良机把我安排在书店工作，那时有条件焚膏继晷式的狂览书籍，这对于我以后在书画方面的发展起到了一定的作用。当然砥砺艰行，不懈努力，持之以恒更重要。
元代 ? 杜本 《伊尹耕莘图卷》局部雅昌艺术网：您最早是怎样进入到艺术鉴藏领域的？您还记得您收藏的第一件艺术品吗？坊间传说，当年您为了得到一件心仪的任伯年作品，把您爱人的嫁妆拿去置换了，是这样吗？
黄柏林：哈哈，这事都传开了，我都可以当凤凰牌自行车的代言人了。在三十年前一辆凤凰自行车确实比一幅画值钱，万事都要换位思考，但我确实做了在当时大家普遍认为很傻的事。隔了一年，我将这幅画换了五百元钱，高兴得几夜没睡好，这也算是开启了我的艺术品投资之门，促使我与书画结缘。
雅昌艺术网：应该说当时您身边和艺术品打交道的人并不多，当年您开始进入收藏领域的时候，这个行业是什么情况？
黄柏林：在当时那种环境下关注艺术品方面的人几乎没有，即便有也是当时最底层的人在做这类生意，大多是些没有文化的拿鸡毛换糖，收破旧衣服或做旧家具的小商贩。宁波一带曾经的古代富商大户都懂文化，又雅好古董文玩，落实政策后，大批“文革”查抄文物都退还原物主，他们因为经历过“文革”时期的磨难，大都不想再拥有此类物件，因此都急于廉价出让换取生活用品，所以那时的古董根本不值钱。我记忆中一整三轮车的书画只卖六七百块钱，一车还没处理完，第二车又来了。当时政府还不允许个人买卖文物，做此类行业都是偷偷摸摸半夜里交接。有专门的管理机构称为“打办”，我曾被文管会的人告发抄了三次家。我意欲将手中藏品便宜转让给早年的一位藏友，他说“自己也是泥菩萨过河自身难保，就算你白送我也不敢要”，因为他也被抄过几次家。我俩甚至还被当做反面典型登上过报纸。所以那个阶段从事这个行业是很艰难的，好在这段时期很快过去，我也坚持下来了。
明代?文徵明 《衡翁三绝手卷》局部雅昌艺术网：应该说在收藏过程中结交正能量的业内专家和朋友非常重要，在您的收藏过程中，相信也得到过很多老师前辈的无私帮助，能否给我们介绍一下这方面的情况？
黄柏林：搞收藏就是要多结交真正的专家行家，这也是刚入道的收藏者最好的捷径。就是能够把别人的聪明才智为你所用，这方面不乏成功案例，帽哥你就是如此，当然我也不例外。开始我经人介绍结识王世襄，后又认识刘九庵、徐邦达等顶尖专家，在他们那里学到不少为人为学的道理，尤其是我与徐老是同乡，他对我更是照顾有加，从他身上我学习了很多做人之道和鉴赏知识。当然我的第一桶金也缘于他们，我早年花8万元购买过一幅仇英的作品，通过前辈们鉴定为真迹并经徐老题跋，过了几年我以100万元的价格转手，这也是我当初赚的最大一笔钱。早年我也遇到过伪专家，吃尽苦头，现在明白他们可能不是有意骗我，而是真看不懂。所以一定要结识真正的权威专家或者经过实战历练的大行家。分辨“砖家与专家”的过程可能比辨别书画真伪还难，收藏者必须具备明辨是非的能力，多结交正能量，你的收藏才会有所收获。
雅昌艺术网：从门外汉到业内专家，应该说是一个不断学习积累的过程，尤其是在古代书画收藏领域，鉴定一直是一个令人困扰的行业难题。能否请您详细讲述一下是如何从不摸门径的外行，成长为今天眼力独到的鉴定大家，有什么秘诀可以分享吗？
黄柏林：这个问题很复杂，不能一概而论，也不可能用三言两语道得清。首先要把基础打好，读透中国美术史、史书，有机会最好自己动笔，学习书法绘画，看百遍不如临摹一遍，对笔墨的理解也会更加深刻。还必须多加观赏精品佳作，充分理解笔墨的优劣高下，了解并掌握书画大师早、中、晚期的笔墨风格及时代气息，非但要知其所以，还必须知其所以然。总之，这是一项只可意会不可言传的“功力”，也是摸着石头过河的漫长过程。勤能补拙是良训，一分付出一分才。古人常言：鉴书画贵在观气。我早先认为是前人故弄玄虚，书画怎么会有“气”呢？此实因悟性未到。观气乃至理名言，这个“气”字是指一幅画的时代气息及笔墨韵致，纸绢色泽，书法文字，绘画风格乃至装裱题跋等信息与大脑中所储存的数据，在一刹那的碰撞所反馈的第一感观，其实就是艺术赋予人们的直观感受。气韵生动与否，也是真伪的判断标准。换言之，帽哥与我是老朋友，互相都很熟悉，你的举止形态乃至声音我已了然于心，未见其人只闻其声就可通辨了。古画鉴定中目鉴考证同样也很重要，不能全信出版、名人题跋、著录等，须经缜密的考证分辨后再行判断。出版的作品也会有假，尤其是解放前的出版物，由于当时鉴定水准良莠不齐，有30%左右的伪作，还有台北故宫出版的《故宫书画图录》，大约有45%的赝品。
我记得有一位老总，从拍场购得一元人画卷，让我来看，我说必假无疑，他说是我看错了，后面有许多当代名家题跋，包括启功、徐邦达、刘九庵、潘天寿、黄胄等，我说题跋确系真跋，但你必须看懂题跋内容后再论真伪。启功的开头两句言：“不见陈君二百年，风流韵雅今还传”，元代至今已五六百年，怎么会二百年呢？分明暗示这是清代仿元的作品。而黄胄则明确考证出此卷乃元代以后所仿伪作，又徐邦达及刘九庵的题意皆委婉的言明，自己的看法与黄胄一致，事情已很明显了。还有前年在美国看到一祝枝山手卷，有谢稚柳先生两跋，记得最后几句的大致内容是：唐怀素与张旭的书法流传千年，只有明代张弼与祝枝山得癫狂真传，此卷何孰与俦？谢先生已经清晰的说明此乃伪品，这就又涉及文史方面的知识了。
清后期有一个可笑的现象，同一作品有多次著录但还是赝品。像潘振镛卖给孔广陶，孔广陶再卖给卞景福，卞景福再卖给关冕均，关冕均又卖给端方，这样一件流传有绪的作品传到今天就有五次著录，甚至有的还刻过碑帖；所以只看著录不看作品笔墨，无疑要吃大亏。另外，画面笔墨、空间效果都要注意观察，凡是画面如平面图一般，都应当引起注意；印泥印色亦很重要，印泥永远难伪造得如真迹一般，因为它会随着岁月沉淀，像牙齿一咬会有痕迹，凡是印色怪异，浮于纸上，特别抢眼又呆板缺灵气，印文缺少书法功底，有的加热后虽渗透纸背，但色泽呈褐墨者，都可定为伪品，善鉴者可一目了然。总之，明睿以对，与时俱进，就处处洞然。
明代?姚绶 《春山扁舟图轴》雅昌艺术网：艺术品的造假作伪，是历史上长期存在的现象，直到今天，也还是行业中无法规避的痼疾，您如何看待这个问题？
黄柏林：造假作伪亦有上千年的历史，你我都无法消除，再说有了假画才产生了鉴定家，普天下若无伪作，件件皆精品真迹，那何来鉴赏家？字画真假不等于商品，使收藏者产生压力与动力，这才是收藏研究的魅力之所在。你想了解它、辨别它，才会夜以继日的去研究它、破解它，来理清其中的谜团。像公安局破案，把案子破了，那种快乐和愉悦是常人无法理解的。这种特别的寂寞又促成了一种特别的开心，可谓妙不可言。最后还应该说一句，知道是假画，还当真迹卖给他人，那就是别有用心的骗人，其心可恶也。像我们鉴定古代书画，有时也需要了解造假者的风格与面貌，这样才能做到知己知彼。
雅昌艺术网：正如您和我们分享的那件任伯年作品的趣事，您得意的藏品还有哪些？这些藏品的背后又有哪些让您难忘的经历或是有趣的故事呢？
黄柏林：藏品偏好因人而异，更与自己的经济实力相关。我个人反而不喜欢有多次出版或著录的作品，其原因是多次出版或著录作品价格高，没有出版著录的作品却很便宜，相同名头的一件作品，有无著录价格反差如此之大，令我费解。出版著录的目的也无非要证明它是真迹而已，而无出版著录的好作品同样有它的欣赏研究价值，归根到底我认为是一样的。收藏是讲究缘分的，我对我的藏品每件都很喜欢，让人最难忘的事就是你花最便宜的价格，买到最有历史价值、艺术价值和研究价值的藏品，当然也包括藏品本身的经济价值。比如我自己比较喜欢的作品肯定是朱熹的《秋日告病斋居诗卷》，还有杜本的《伊尹耕莘图卷》，何澄的《雪山归村图轴》，殷善的《花鸟图轴》，钱仁夫的《虞山献秀图卷》等，都具备以上所述的各类价值。
还有一件有意思的事，十年前我从嘉德购得一卷元代刘宗海为赵孟?《真草千字文卷》的题跋，经查考，该《真草千字文卷》真迹藏于上海博物馆，但是也附有刘宗海题跋。经再三考证，并查阅吴升《大观录》、顾复《平生壮观》、高士奇《江村销夏录》对照比较，我所藏刘宗海题跋与上述三次著录一一吻合，并有高士奇收藏印。而上博所藏《真草千字文卷》刘宗海题跋无高氏藏印，且与三次著录有抵牾处。我将此事详情告知时任中贸圣佳总经理的易苏昊先生，他说你敢于质疑博物馆了不起。后来易总请故宫的专家仔细看过并撰写论文，上海博物馆方面也知晓此事，经研究后花费百万购藏此刘宗海题跋，上博所藏《真草千字文卷》才得以延津之合，成为全璧，借此也感谢易总厚爱，更感谢上海博物馆的宽厚雅怀。其实古人造假作伪，大都会给后人留下种种破绽，这也是前人的道德底线，我们只要用心研考都能看出端倪。切记著录的作品并非件件真迹，仅代表著录人的观点与看法。
雅昌艺术网：您不仅是鉴藏大家，更是艺术品投资方面的高手，能否介绍一下您在这方面的宝贵经验？可否再透露几个成功的投资案例？
黄柏林：我认为首先要提高自身的文化修养以及实战经验，我曾花费便宜的价格买到很有价值的许多作品，如上海博物馆旧藏的萧云从《青绿山水图卷》，前年中秋夜在美国买到的陈洪绶《寒林独钓》图轴，以及前面提到的朱熹《秋日告病斋居诗卷》。抛开其它价值不谈，只论其经济价值都可以在进价后再添零，有许多博物馆都与我接洽过购藏事宜，朱熹这件作品也入选过CCTV-4国宝档案栏目。所以说 “天下无漏”是有失偏颇的，只是漏儿越来越难捡了，这也证明有文化懂书画的人越来越多，就看你是否具备过人的鉴赏水平。
雅昌艺术网：您在艺术品市场驰骋多年，一直在一线打拼，收藏也好，投资也好，有哪些难忘的经历与心得可以和我们分享？
黄柏林：我在这一行呆了这么久，最重要的是开心，把心态放平，有“吃药吃醉”后的心痛，也有捡漏“吃到仙丹”时的快乐，玩书画最有趣的是你能经常与古人对话握手，千万不能总是等同于金钱，每一件作品都会有故事穿插其中，这也正是中国书画最具价值之处。“千载寂寥，披图可鉴”，所以我们收藏的作用也在于对一幅画作的研究与理解，让后人亦能检索到你的评论信息，有史可考并流传有绪，这样才对得起古人、自己和后人。收藏的过程中有太多的经历难以忘怀，比如十几年前去参加北京的一场拍卖会，但当时北京下暴雪，我只好先到天津，再坐火车到北京。那场拍卖有很多名画，可是到场的只有三个人是行家，我们三人就私下商量，大家不要互相争抢，以免抬高价格，最后每人大约只花了70万就买下很多好画，其中一件明代万历大家郑重的作品，我花了8万元就买下了。
明代?王绂 《枯木竹石图轴》雅昌艺术网：您对那些还在艺术品行业门外观望的朋友有何建议？对那些还缺乏鉴赏能力的买家，传授一下心得好吗？
黄柏林：收藏书画因人而异，故不能一概而论。古代文人称之谓：清福缘中第一妙业。我则认为它是集文化、历史、艺术、经济于一身的事业，而又能使身心健康的最佳工作。现代人称之谓：继股票、房地产之后第三大热点，是能够为企业以及个人带来诸多效应与收益的行业。如果观望时间过长则会丢失掉许多投资先机，还有重要的因素就是我上文中回答过一定要结交书画正能量的朋友，正如明人张岱所说：人无癖不可与交，以其无深情也！凡是感情丰富、有情有义的君子，我们都可以与之成为朋友。我玩古代书画收藏近三十年，缘于艺术品的稀缺性与学术性，一路走来，从未回过头。
雅昌艺术网：您是如何看待中国艺术品市场的未来？您对自身以及您的众多藏品的未来如何规划？您理想中的幸福生活是怎样的？
黄柏林：由于艺术品资源的稀缺，而喜欢的人会越来越多，所以市场肯定会越来越好。其实艺术品投资太微小了，一年的成交额还不及股票一小时的营业额，文化的发展要依靠经济，而经济的繁荣更需要文化的支撑，借古开今，以商养文，以文兴商，是一条必经之路。凡是一个真正发展起来的民族，必定是要继承本民族传统文化。当年战争频发，许多前贤舍弃所有财产及黄金，独携名画，前人对于文化艺术尚且如此重视，今天可窥一斑。然所有文物乃世间之公器，只能曾经拥有，文化艺术的真正价值在于“成教化、助人伦”。我理想中的幸福生活就是提高自身的境界和修为，追求人格理想，立志、立功、立德、立言，而走近完美，让我们大家共同去靠近吧！
明代?何澄 《雪山归村图轴》雅昌艺术网：我入行较晚，一直没有涉足和研究过古代书画。丰华臻传正在考虑聘请相关文博专家，以及像您这样久经实战历练的业内专家成为这方面的顾问，也特别期待得能到您的帮助。
黄柏林：谢谢帽哥抬举，我无德无能，恐难胜任，其实咱们早已成为朋友，如蒙不弃，在书画交流方面我定当不遗余力，尽我所能。由于古代书画收藏投资的特殊性，我也建议丰华臻传，聘请真正具有话语权的专家。
【帽哥观点】
行业内捡漏之说比较普遍。然而以帽哥之经验，只有像曾先生、黄先生这样的从业经历与收藏成就，拥有敏锐的观察能力，练就一双火眼金睛，才能够在自己熟悉的相关领域中去捡漏。否则就不要总想着贪图便宜，这也是吃亏上当的根源所在。本人在一线打拼过程中也曾遇到过，因为过于谨慎而失去对某些作品的收藏投资先机，但自己从来没有后悔过，这种做法更多是在帮助我避免掉入陷阱。还有少量的精品佳作购买时价格会相对略高，但假以时日回头再看当时购买行为又极为合理。目前在与许多朋友的探讨与交流过程中，遇到自己心存疑虑的作品时都会持否定态度，这些作品中也不乏真品存在，但都是基于以上所阐述的观点(详见帽哥与藏家面对面栏目即将开通之段落二)。这种作品放在有经验的前辈手中，他们能利用自身积累的专业知识及丰富经验说服他人，如若不然则会造成收藏者的内心阴影，这就违背了收藏应当享受快乐过程的初衷。
