陈启伟
以前看张弛的山水，是看它刚的一面，曾惊叹，作为一位女性画家，她何以有如此襟怀，将巍峨群山揽入尺纸笔端。事隔多年，再看张弛的作品，除了刚，发现它柔的一面。行云流水，可以将静的大千世界动起来，将死寂的群山变得灵动美妙，变得空灵而有禅境。无论是环抱的群山，还是高楼耸立的都市，都因为有了那虚无缥缈的白云，或湍急或缓缓的流水，变得气韵生动，让人过目难忘。
山水可得，屹立亿万年，在画家的眼里，穷尽一生发现的是它的不变。张弛的山水源自造化，行万里路，下笔有神。她看山观色，除了山的形状，还有光对山的影响。她将自己在翻山越岭中的体察，通过运用自如的毫笔，画成一幅幅她心中的山水。
张弛画山水，有一种对自然的崇拜精神，她以一种寻找精神归宿的毅力，跋山涉水，感悟世界。她的山水是精神的追求，是身与心的体验，而不是沿途看风景的简单记载和描摹。她希望自己的作品能给都市水泥森林中的人们带来喘息的机会，带来心灵深处的宁静。这是张弛山水的形。
她的山水可贵之处，在于有一种让人流连忘返的神韵。她曾说，绘画的过程就是一个返观内视的自身修养的过程。宇宙自然瞬息万变的规律，及其造化万物过程蕴含的“天机”，需要我们用身心去体悟，去感受。用我们的画笔去描绘，去表现。她的终极目标就是“创造形神一致、情景交融的意境”。
对自然瞬息万变的探询，在画面上表现的是行云流水。
我以为，张弛所察所绘之山水，行云流水都是缘，是一种对天然机缘的准确把握。这让我想起一则故事。有人问隐士什么是缘。隐士想了一会儿说：缘是命，命是缘。此人听了还是觉得糊涂，于是去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何，他只知道今生活得如何，于是再去问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。
缘是张弛与自然之间一种看不见的引力。在她找灵感，寻归宿的时候，云和水不经意间进入她的眼帘，盘旋在她的心田，然后化作笔下的白云和流水。大自然的行云流水形无定形，不可求，如风不定。但张弛求得了，她以惜缘的心态来创作，以自己迅捷的目光，捕捉到了无形不定的云水。她的恩师陆俨少先生笔下的云水或许对她有刻骨铭心的影响。陆先生是当代中国画的大师，他独特的山水笔法和云水技法，为中国画艺术留下了宝贵的财富。张弛承师不袭师，她的云一泻千里，她笔下的水奔腾前行，她用笔酣畅淋漓，随手涂抹间，云水将山与山连接，云水将山的生命点燃。
我们从张弛的山水画中，看到了聚散两依依的云水，正所谓“聚是缘，散也是缘”。也让我们感悟到，在不可求中的可求，在可求中的珍惜。能与张弛的画相遇，其实也是一种缘，因为通过这张宣纸，我们可以发现这位女画家的内心体悟，这种感观是抒情的，是可以深思的，也是可以让我们躁动的心归于平静，从而享受生命的过程。
