史向阳
壬辰新岁，《水墨兰亭》主编牛帅兵兄，赠我《当代著名书法家经典作品集，刘俊京》卷，连夜展读，手不释卷。
今人张海先生曾言：学书“先于古人合，后于古人离”。品读刘俊京书作可解其语。踏步古今，融百体为一体，自成面目，独具特色，这正是人们喜欢刘俊京书法原因之所在。
刘君俊京言：“博观广取，宗法汉唐”。他四体兼备，尤擅碑体行楷、碑体行书和行草。我尤爱其以“刘家笔法”的碑体行书。如：书作横幅《大悲心大陀罗尼》四百余字，一气呵成，回肠荡气。其笔法精古，峻拔气畅。细品之，其用笔劲健，提按、顿挫、血脉清晰可辨。此作笔法，亦碑亦帖，碑帖一体，自然天成。我从中读到了：王羲之，读到了米南宫、康南海，......。.可见，俊京君“胃口”之大，吸纳能力之强。
我一向认为，书法本质并无碑帖之分，亦无碑学帖学之别，一切划分乃人为所致。追碑者难在飘逸，写帖者难于凝重，寓飘逸于凝重难，寓凝重于飘逸更难。然刘君俊京以睿智清晰的“大脑之笔”，跨越了这个“难关”。
刘君曾言：“独守古风，顺乎自然，怎么都好，再聪明的人也比不上天地间的变化。”观其书作，可知刘君不失为知变又善变者。书作《大悲心陀罗尼》通篇几十处现“娑婆可”，几十处出现“摩?”，几十处出现“卢”字，其线条、字态、大小，无一同者。即使文中有一百多个断句号，由于俊京君匠心处置，不露痕迹。
下面就具体来谈“?、帝”二字：此作从发端起，每行都有“?”字。第一个“?”字用“二王”笔法为之，轻松内敛，重心向下；第二个“?”字用行楷法，特别注意偏旁左让右，即左小右大；第三个略带章味；第四个结体紧密刚断；第五个“?”字宽博大气，纯以北碑笔法为之。这五个“?”字与全篇和谐统一。再者，通篇几个草书“帝”字，也处置得见性见情。
稍感遗憾的是：第三行“谛”字，和第六行、十行、十五行及倒数第三行的“帝”字，皆是纯草书，较之通篇行书，动静差别过大，略显“顶眼”。然作者注意到了几个“帝”字的前后顾盼呼应，与整体无大碍，仍不失为一件上乘之作。“违而不犯，和而不同”。融百体为一体，浑然天成，这正是刘君俊京是发的灵魂所在。
庄子曰：“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，只有积累到一定程度才能“风雨兴焉”。读刘君其他书画小品，能读到他那几份自信与散淡。见识与学养到一定程度，玩什么都成，刘君俊京“玩”到了。
