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读赵孟?《浴马图》

http://feicui168.com 2014-06-20 12:58:29

  ◎杜?

  关键词:赵孟?《浴马图》

  摘要:这满卷的娴静平和、温暖怡人,哪里可曾透露一丝荒寒萧疏的失意呢?依我看来,清高宗弘历在《浴马图》前题的“青溪龙跃”四字才是正解。

  近日一直沉迷于蒙古统治时期各民族文化与艺术的交流和影响,重新审视了赵孟?(1254年-1322年)为汉族文人话语权的争夺所做出的努力。作为屈指可数的南方文人,在满是蒙古和色目官员的朝廷中,他的荣辱得失与人生起伏常常令人慨叹。更让人遗憾的是,艺术史对他的种种不客观评价和误读。故宫今年第一期藏画展有《浴马图》真迹,我抱着无限虔诚的朝圣之心前往武英殿。《浴马图》那样雍容安稳地平铺于陈列柜中,而我与它只隔了20厘米的距离,元大都御马场的气息竟是如此鲜活,仿佛一下子带我穿越回了七百年前……

  透过明净的玻璃,我的目光反复“抚摸”着《浴马图》的每个细节:顺滑飘逸的马鬃、踏入溪水的马蹄、奚官的幽默表情、绝不重复的树石笔法……一派天然生机,安宁祥和又不失华贵。溪水一湾清澈透亮,梧桐垂柳绿荫成趣;马匹俊美驯良姿态各异,有的立于水中,有的饮水吃草,有的昂首嘶鸣,有的卧立顾盼;奚官们神态轻松自得其乐,或牵马临溪,或冲浴马身,或在岸边小憩。从入池、洗浴到出池,形态变化多端,穿插自如。人物、鞍马、背景分别施以不同色彩,丰富浓郁而又清丽典雅。用笔精细、色调浓润、风格清新秀丽。

  “人前马后”是程式 

  虽然《浴马图》表现的是元代景致,但无论造型、构图、设色还是格调,都显示了赵孟?对晋唐之风与北宋气象的追随与敬意。以其中一位穿红衫的奚官牵马前行的图像为例(①),来感受一下画家对古意和传统的推崇:此人穿戴整齐讲究,典型的西域人相貌,卷曲的白须白发显示了他的年纪。这种一人在前、一马在后的程式化的绘画图式最早可以追溯到汉唐(②)并一代代沿袭下来。

  参照赵孟?与其子孙的其他鞍马绘画作品,我们可知,在他的“古意论”里,对传统图式的继承是十分重要的部分。他曾经亲眼观摩过北宋画家李公麟(1049年-1106年)的《五马图》,其中,好头赤这一局部(③)就与红衣奚官极相似。

  开放包容不拘泥 

  显然,他也试图在继承传统的基础上深化技法的表现,并做了一些改变和创新:造型上更加柔和内敛、细节上更加优雅讲究,动态上更加灵活自然,凸显了文人的趣味和情致。我们看奚官那双草编的鞋子,如此小的物件画得结构清楚,转折穿插,笔笔不苟,堪称精到,这无疑比前代鞍马人物的简单、一成不变的靴子更耐端详。其次, “宗教混搭,天下一家”的元大都让赵孟?眼界大开,正是他广泛结交西域友人,与他们耳目相接,才会有《浴马图》中的这个西域奚官外国样貌的刻画入微和巧得神韵。这一点我们从其《红衣罗汉图》中亦可领略。

  同时,他还大量研究学习异族文学与异域绘画,据记载,赵孟?不仅亲自题诗在五代画家李赞华(耶律倍,899年?936年)的画上(④),也无数次盛赞同时期异族画家的作品。总之,赵孟?之所以能够成为“荣际王朝,名满四海”的集大成者,与他对传统的继承及艺术上的博采众长不无关系。他高屋建瓴,绝不仅仅拘泥于汉人艺术,也绝不囿于文人群体的限制。这一点,与蒙古帝国的开放包容是十分匹配的。

  绘画心境应是春风得意 

  关于《浴马图》,有种人云亦云的说法,即赵孟?是为了完成昏庸的元武宗仁惠宣孝皇帝硬性指派的任务,诚惶诚恐小心翼翼地画出来的粉饰太平的作品,而且画中表达的是他自己元廷任职,失去自由,不受重视的落寞文人心境。

  事实果真如此吗?据考证,正是在至大三年(1310),武宗在位时,皇太子爱育黎拔力八达在儒师太子副詹事王约的影响下对赵孟?的深厚学识和艺术造诣产生兴趣,诏令其进京,不仅官升二品,而且对他尊重有加,不叫其名,而称其字。新的任职既无实质性的政务,又不会卷入危险的派系政斗,赵孟?自然受宠若惊,感恩戴德,当时已然是江南文人领袖的他再一次放弃了在江南仕隐两兼的生活,以当朝儒臣身份携管夫人赴京。在他一生仕元的几进几出中,这不仅是最后一次,也是最久的一次,而且还是官职地位最高,最受重视的一次。他不仅为元廷写了许多的诗文和给皇帝应景酬答的篇章,还画出了一批珍品,《浴马图》正在其中。

  这满卷的娴静平和、温暖怡人,哪里可曾透露一丝荒寒萧疏的失意呢?依我看来,乾隆皇帝在《浴马图》前题的“青溪龙跃”四字才是正解。一方面,对于游牧民族的权贵来说,马是上天赐予的神灵,与龙同样具有神秘力量。浴马既是御马,代表皇族的拥有,清静的溪水和欢腾的马儿,《浴马图》绚烂太平的景象满足了帝王的审美要求。另一方面,它也是赵孟?对自己人生际遇的写照,一身的才学能力终有用处,千里马遇伯乐之愉悦使得他自己也如飞龙一般,绘画时的心境应该是春风得意甚至是自喜自负,绝非失志的郁郁寡欢。

  乾隆帝在图中间的题诗“碧波澄澈朗见底,十四飞龙浴其里。奚官无事出上兰,骊黄牝牡凭区观。集贤画马身即马,牖中窥之无真假”,可能更符合画家的原意。

  作为宋室宗亲,赵孟?的人生注定是复杂难言的,经历了亡父丧国的悲恸苦楚,经历了入仕元廷的纠结与备受指责,经历了冷遇政斗与赏识器重,他一定觉悟了,倒悬之苦既难逃脱,节操、荣辱还有何意义?何不快乐逍遥地游戏于艺事之乐呢?

  历史烟尘滚滚,真相无人知晓,唯艺术永恒。品味《浴马图》,我又理解了另一个赵孟?。



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