徐鸿延
秋高十月，我们一行在洋县华阳镇一个叫红军林的地方写生。一画友远离大家独自作画。画完后来找大家的时候神情颓然。他说，一个人独处时有一种“独沧然而涕下”的感觉。红军林，是一个怀揣理想而浴血奋战的人们停驻过的地方，也许他们的青春永远就留在了这里。山谷间，碧绿湍急的河流流过高大茂密的松柯，山崖上横飞一条吊桥，寂静的山谷落叶披纷。午后的阳光依然灿烂，可仍然是悲秋的感触。古地风物也许正与画家生活中某时候的境遇相契合，而融通了一颗寂寞不平之心，由此引发起对自然地无限感慨。自然之神通我之神，它无语矗立，却告诉了我它的沧海桑田。
在安徽宏村偶遇一少年，用摩托车载我驰骋于竹海之间。那是一种别样的感受。不用担心拥堵，宽阔的丘陵地貌，蜿蜒的马路上，车辆极少。不用担心飞驰中疾风拍打，那是温润的江南春风。也没有驾驶者的顾虑与警惕，象鸟儿一般滑翔。山坡上，岚光烟影，竹海如浪。此时的人生没有烦恼，只有一颗徜徉于春天里自由绽放的心灵之花，领悟着一种“思浩荡、神飞扬”的畅神之趣。
对于山水的体验，实际上是自我人生艺术化的过程。它首先是一种生活形态，是从尘俗超脱出来的从容淡雅，是游心于虚旷放达之场的人生意境，是庄子的逍遥游。看流水梦幻的容颜，听岁月不老的歌谣，抚平内心的困惑与迷茫，放下叫嚣与控诉。是一次次饱看无限风光的生命远足，是胸襟的洗涤与开拓，是随遇而安的释然。
而对于山水画，实际上是悟道与畅神的生命精神的迹化。道?于山水而贤者澄怀以悟之。道含于一季落红、一场春花的伤感中，道含于万仞立壁、截断众流的伟岸中，也含于风来雨至的神秘莫测中……。神之所畅，思接千古，以己之情应物之相，人的精神与山水精神两情相洽，即就当下安顿心灵，净化人生。欲望纠结的尘世倏然隐去，最大限度的远离了社会，又在新的起点上重新最大限度的立足于社会。它调和了人生在社会发展中心灵进退的均衡，弥补了仕途生活与向往林泉之心的矛盾。这也许就是山水画之所以成立的意义之所在。
