扬子晚报记者独家获悉,创下中国古籍善本公开竞价世界纪录的“过云楼藏书”拍卖,曾轰动一时,让历史上有着“江南收藏甲天下,过云楼收藏甲江南”美誉的过云楼再度名扬四海。如今,一批多达50件的“过云楼藏画”亮相南京。记者在凤凰出版传媒集团旗下凤凰拍卖公司看到,这批“过云楼藏画”中,有被张大千誉为“当代鉴画第一”的顾麟士著录于《过云楼续书画记》的樵隐《猛虎图》,有清末民初盛名于世的“怡园画社”成员吴大?、顾鹤逸、吴昌硕、顾若波、陆恢、金心兰、倪田、吴?祥、任预、费念慈等人作品面世,还有过云楼三代主人顾文彬、顾承、顾鹤逸祖孙三人的字画真迹。业内人士认为,这批“过云楼藏画”的价值远超出其字画作品本身,有极高的历史文化价值,是研究江南文化及“怡园画社”史的珍贵实物资料。记者采访整理了“过云楼藏画”有关的史实,以飨读者。
过云楼收藏甲江南
历史上的过云楼及苏州顾氏一族,显赫于江南。时称“江南收藏甲天下,过云楼收藏甲江南”,是因为“楼内所藏唐宋元明真迹无与伦比”。
清道光年间的江南地区,收藏风气并未因“外患内乱”而沉寂。顾文彬、顾承、顾麟士祖孙以文人的地位从事收藏,一直延续到民国时期。
顾文彬晚年在其子顾承协助下,把?藏书画精选后每一始末,辨识真伪,不常见之画家,多附以名氏爵里考证,编撰成体例严谨的书画著录《过云楼书画记》,顾麟士沿袭其祖,著《过云楼续书画记》。这两本画目为顾氏收藏从实物转为文本的记录。
翻开《过云楼书画记?续记》不仅可见顾氏三代筛选的藏品之精,而所著录书画绝非顾氏收藏全目,仅是一部分菁华。顾承在《过云楼初笔?再笔》手稿中共收录由宋清初书画计有199幅,而后著录于《过云楼书画记》中仅有35幅,从遴选概率推断,所经手书画应在千幅之多。顾麟士一代,“综计过云楼所藏书画,约有二三千件”。
“溯道光戊子,迄今丁卯,百年于兹。唐宋元明真迹入吾过云楼者,如千里马之集于燕市”。顾麟士此段文字表明了过云楼过眼书画之富。过云楼藏画一部分,现藏于北京故宫博物院,上海、吉林、苏州等博物馆,可见证时誉不虚。
过云楼与元代书画
元代书画被称作“价值连城的精神家园”,足见弥足珍贵。元代画家们以“言志”为创作宗旨,用新的载体(生宣)及用书法性技巧作画,创造出一种新型的书法性山水画写意风格。元代绘画作品珍若拱璧,人们向来寤寐求之。
据成书于光绪8年(1882年)的《过云楼书画记》与刊印于民国16年(1927年)的《过云楼续书画记》两书记载,过云楼在册各类书画中,元代书画有62件之多,其中不乏赵孟?、钱选、黄公望等人的作品。一画难求的元代书画,为什么过云楼能收藏如此丰富?专业人士分析认为:
一是过云楼三代主人皆为鉴赏大家。过云楼第一代主人顾文彬18岁初涉收藏:“道光戊子,有戚魏某携此及院画《上林图》售余,是为收藏之始……”其父顾春江称:“先子于真伪工拙,审之又审……”顾文彬开拓出顾氏鉴藏的成熟面貌。
过云楼第二代主人顾承,过云楼收藏创建中的重要人物。同治光绪年间,顾承在江南收藏圈的名声已堪比吴云、陈寿卿两大藏家。
过云楼第三代主人顾麟士,更集当时绘画、鉴定第一人于一身,从收藏到临习再反作用于鉴藏,互动之中,其绘画的水准及鉴藏眼光、选件宽度都确立起独到的标准。
其二,过云楼主人的收藏态度及理念。顾文彬曾云:“必要至精之品,一无毛病,爱不忍释者,方可收得,其余一概不收”,可见对入藏审定的精严。收藏《米题褚摹兰亭卷》时,顾文彬写道:“若褚卷是万不可失之物,虽千金以外,亦必得之,断无议价不谐之虑”。同治元年(1862年)顾文彬侨居上海欲“谋购之”《子虚上林图》和《吴道元水墨维摩像轴》,但因“索价过昂而罢”。后在浙江又遇《上林图》,虽“时已四十余年而价亦数倍于前”,仍“不惜重货购归”。
现收藏于北京故宫的元代王蒙《葛稚川移居图》,上海博物馆的元代张渥《九歌图卷》、倪瓒《竹石乔柯图》,苏州博物馆的元代吴镇、柯九思等合作《七君子图》,都堪称镇馆之宝。
这次亮相的樵隐《猛虎图》,著录于顾麟士《过云楼续书画记》,有明代张辰升题识,顾麟士在书中花大量文字篇幅描绘及考证此幅精品大作:“墨笔画猛虎,斑毛戟张,旋身独立,四足支撑,双睛闪烁,张牙掉尾,?阚逼人。设非笔锋劲利,哪得如许威猛精神?旁补一松,绝似梅花和尚《苍松图》笔意。其树枝及苔草,往往长尺余,正如快马斫阵,火气磅礴,神品也……”顾麟士一代正是过云楼收藏的鼎盛时期,张大千称他为“西津老人当代鉴画第一”,此时“综计过云楼所藏书画,约有二三千件”之多,而被他收入《过云楼续书画记》的仅113件,可见《猛虎图》在顾麟士心目中的分量。
画坛盟主顾麟士
顾麟士这个名字,并不被今天的人们所熟知,却是有着深刻的社会原因的。其实,在清末民初全国画坛上,顾麟士拥有公认的画坛盟主地位。清代著名学者、金石学家、书画家吴大?有诗为证:“鹤逸翩如一鹤翔,耽思六法神苍茫。图书四壁皆琳琅,怡园主人今文唐”。“文唐”指“明四大家”文徵明、唐寅。
顾麟士,字鹤逸,生于同治4年(1865年),卒于民国19年(1930年)。以山水享誉画坛,开创出清末正统派绘画新变,精鉴赏,论画独具见解。1929年举行的民国首届全国美术展览会,汇集了全国284位知名画家,所出版《全国美术展览会作品集》中,顾麟士高居首位、吴湖帆名列第二、张大千名列四十、黄宾虹名列六十、齐白石名列一百零六。
从顾麟士对古画的鉴定,可见其艺术的高度。《过云楼书画记》以文献考订与画学结合为方式,而顾麟士《续记》则更关注画理笔法等风格因素的鉴定阐释。
顾麟士所论明吴门诸家的画风特色,如对于仇英的鉴别有一段从笔势角度提出“偃笔”的精辟观点,足见其临习揣摩之深:“十洲之画,真伪至易别白。因其盘礴时,运力于笔颖用之耳。凡写人物衣褶及山水树石,楼台界画,曾不偶使偃笔,而清劲圆健,无体无方,虽细若游丝,仍坚可屈铁,其缜密者如此:即浑具大意者,亦能不出此志,知得秘于宋贤者独深也。……”。
以顾麟士对前贤作品的精辟独到见解,可见其在绘画上达到画坛盟主的高度确为时誉所至。当时已有大名的张大千、黄宾虹、吴昌硕等画家频繁往来于过云楼。吴湖帆少年时也曾在“鹤庐”门下学习。
顾麟士的画学和鉴赏,还声闻域外,是当时日本国内最崇拜的中国画家。顾氏去世后,日本友人向其后人讨得生前遗物带回日本,以表追思。
一代画坛盟主顾麟士为什么没有延续其声名?原因只有一个,就是“五四”运动之后,以康有为为首的学者开始从根本上否定传统文人画,认为艺术应该为“社会现实”服务,画坛风气因而为之一变。那些作品能成为“斗争”武器的艺术家开始成为画坛主流,传统具有中国人文精神的文人画被彻底否定和批判。以至于到今天,当时的画坛盟主顾麟士的艺术价值被舆论忽视,而逐渐淡出了人们的视线。拨开历史的雾霾,重新审视顾麟士的艺术成就,当恢复其在中国美术史上应有的历史地位。
一门博学 数代丹青
从来书画皆为诗文之余事,学养高而书画格调自高。拥有“过云楼”和“怡园”的顾氏一门,博学多才,数代丹青,世属罕见。
父辈顾文彬,从政之暇“喜鉴藏、工倚声、善操琴、尤爱文词”。一生治学严谨,著述不断。其中书画类有《过云楼书画记》,刻有《过云楼集帖》;诗赋类有《过云楼诗》、《眉绿楼诗》、《眉绿楼词》、《可自怡斋试帖诗注释》;琴曲类有《百袖琴言》、《跨凤吹笙读谱》等。
儿辈顾承,协助其父顾文彬编订《过云楼书画记》,自己著有琴曲《坡仙琴馆随笔》、《画余?印谱》、《钱谱》等集。顾承画作被吴云、何绍基诸家推崇备至。
孙辈顾麟士,著作颇丰,书画类著作有《过云楼续书画记》、《鹤庐集帖》、《甄印阁印谱》(吴昌硕另题为《鹤庐印存》);画论、书论著述亦较多,存有《鹤庐画赘》(两卷)、《鹤庐题画录》(两卷)、《鹤庐画趣》以及未完稿的《因因庵石墨记》等;民国时出版《顾鹤逸山水册》、《顾鹤逸仿宋元山水十二帧》、《顾西津仿古山水册》(上下)和《顾鹤逸中年山水精品》等。
《民国书画汇传》描述顾麟士子女“皆擅书”。顾氏一门“治学以画以藏”,数代之中艺术家辈出,风雅盛事,莫过于此。
“怡园画社”
怡园是苏州顾氏私家园林,以小巧胜,更因在怡园首开晚清江南地区第一个现代意义的书画家社团组织??“怡园画社”而闻名。
“怡园画社”成立于光绪21年(1895年),作画场所在怡园牡丹厅,以“研习六法、切磋艺事”为集社目的。主要成员有吴大?、顾麟士、吴昌硕、陆恢、金心兰、倪田、顾?、胡三桥、郑文焯、翁绶祺、吴?祥等12人,社中核心成员号称“怡园七子”。后来又有费念慈、任预等加入画社,这次首次面世的“怡园画社”成员顾鹤逸、吴大?、吴昌硕、任预、陆恢等作品十七件,张张精绝,盈尺间现宏宏巨制,正是他们每每聚集活动的见证。
顾麟士创立“怡园画社”,成为清末民初诸多艺文社团的翘楚。怡园清幽,顾氏“善结纳贤豪长者”,来者又可观摩“过云楼藏画”,因而成就了“怡园画社”。
“怡园为胜流所集”,群英毕至。在光绪中后期,“怡园画社”的活动已超出画社社员交往,辐射扩展至整个江南地区的人文交流。顾麟士以地主之谊,在与各地士绅名流雅聚会集当中,显示出其人文声望。“士夫裙屐恒萃于怡园”。吴昌硕好友浙江人蒲作英曾到访怡园;武进人黄山寿慕名前来,与金心兰研讨画梅技法;从萧山来吴寓居的任渭长是怡园中常客。张大千寓居苏州时常为怡园坐上宾,黄宾虹也曾往来过云楼请益。不善书画的文人学者也参与到怡园活动中来,如学者冒广生、费念慈等,费念慈素不擅长绘事,在“怡园画社”得到熏养,致信给顾麟士言:“鄙人欲习画,将以公为师,以廉夫、心兰为友。日来画得,当呈政术教也”。由此可见顾麟士及怡园画社的社会影响力。
“一处园林的名声并不从它‘自身的景致’中来,而是从它所具有的文学、艺术财富中来”。“怡园画社”作为清末民初江南文化再度兴盛的象征和标志,实至名归。
记者得悉,这批“过云楼藏画”将于7月18日至19日在南京丁山花园酒店展出,7月20日举槌拍卖。
扬子晚报记者 冯秋红