启功（1912.7.26~2005.6.30）
启功先生为北京师范大学校训题字
百年启功人师世范
启功《兰竹图》(1979年)
启功先生挥毫泼墨启功先生是当代中国著名教育家、书法家、国学家，精通古代文学、古典文献、诗词书画、文物鉴定等。其道德文章堪称典范，他以中学学历“三进辅仁”的故事也成为教育界的一段佳话。
倏忽一瞬间，启功先生驾鹤远行已有七个春秋，今日是启功先生百年诞辰。在纪念先生百年诞辰之际，启功先生所带的第一届研究生、中华书局(微博)编审柴剑虹先生接受了深圳特区报(微博)的专访，从小乘巷到北师大小红楼，柴剑虹深情追忆了启功这位可亲可敬的师长，讲述了他为后人留下的无尽精神财富。
百年启功人师世范启功弟子、中华书局编审柴剑虹忆先师
百年启功
微忆
@尚雅杜长风(微博)V(画家，华艺出版社《尚雅乐道》丛书执行主编)：今日即启功先生诞辰百年！启功先生成就卓著，博大精深。“学为人师，行为世范”是启功先生一生的生动写照！今见翠竹菁菁，峻节清新，恰启功先生面目，写得朱竹《高节贵平生》，以怀念启功先生！
@天?人：怀念的不仅是人，更是启功先生的正(浩然正气)、大(大度胸怀)、光(一生清廉)、明(明白、干净的做人)。
@煮春榭：启功百年诞辰，怀念这位可爱的、带给人温暖的老头儿！
@王若曰：7月26号~8月4号，国家博物馆(微博)，启功百年诞辰展，据说是启功真迹展出最多的一次。
@江苏OLDSUN：“心忧天下的爱国情怀，淡泊名利的道德境界，老骥伏枥的进取精神，敢于直言的铮铮风骨，倾心公益的古道热肠。”几天前的启功百岁诞辰座谈会上，对启功老人有这样的评价。
“学为人师行为世范”
问：在您眼中，启功先生是一位什么样的老师？
柴剑虹：启功先生是我最敬仰、慈爱的导师，是一位最有亲和力、德高望重的教育家。
2006年中央电视台新闻联播播出启功先生去世的噩耗时，首先讲启功先生是位著名的教育家，我非常认同这个定位，启功先生是我们这个时代伟大的教育家。他给北师大拟的校训“学为人师，行为世范”就是他一生最好的写照。
问：我们应该怎么理解“学为人师”？
柴剑虹：有两个小故事可以说明启功先生是如何身体力行做到这一点的。启功先生几十年前写过关于《千字文》的论文，到晚年，知道敦煌、吐鲁番出土的文物中有几个《千字文》的唐代写本，可以补充与纠正他原先的认识，他就几次对我谈起要用这些材料重新写文章；他还写了再读《论语》的新体会，在报刊发表后，却一再表示还要不断认识。
另外，作为闻名遐迩的书法家，他到晚年几乎没停止过用废报纸裁成方块练习楷书；他在九十岁的生日会上诚恳地表示：我希望自己的字能写得好些。这就是“学为人师”的最好注解。
问：那“行为世范”呢？
柴剑虹：简单地理解，就是说自己的一言一行都应成为世人的模范或者楷模。言行一致，表里相符，名副其实。启功先生晚年的时候，给我写过《千字文》里面的四句话来勉励我，叫“景行唯贤，克念作圣。德建名立，行端表正”。就是你的行为要向贤人看齐，你的思想要不断克服私心杂念以符合圣人的教导。有了道德修养，你的名才能副实。而且作为老师，应该行为端、面貌正，一言一行，一举一动都要给学生留下美好的印象，这也是做人的标准。
启功先生是真正实践了“学为人师，行为世范”。这一校训的可敬的老师。
“三绝”与“五项全能”
问：大多数人只知道启功先生是著名书法家，其实启功先生应该说是“诗书画”三绝吧？
柴剑虹：“三绝”恐怕也难以总括启功先生的成就，我们中华书局一位老先生曾开玩笑说：启功先生是五项全能运动员。诗、书、画、文史研究、文物鉴定这五项都是启功先生的长项，而且都是大家、大师。
问：您如何评价启功先生的书法成就？
柴剑虹：启功先生的书法成就，书界、学界已有许多评价，我这里只想再强调几点：首先，启体是启功先生在数十年学习优秀传统书体的书法实践基础上形成的。先生一生所见、所习古人碑帖何啻千万，他能融会贯通。对于前来求学者，他多次讲：“似我者死，你们应该从基本功着手，采众家之长，再形成自家的风格。”许多人问先生如何练字，所习何体，先生笑称“是抄大字报”所练，故曰“大字报体”。
其次，在具体认识与方法上，主张“碑帖并重，尤重临帖”，即应特别注重“师笔”，即临习古人的墨迹。
再次，先生对古人的一些不科学、不合理的书法“理论”，如在握管、悬腕、运笔、结字上的一些说法，也敢于“捅马蜂窝”，破除迷信，提出自己的见解。他还发现了写字结构上的“黄金律”，这也恰是先生写的字秀美、耐看的奥秘所在。
问：可否简单介绍一下启功先生的画？
柴剑虹：启功先生的画，一般人了解较少。实际上，早在上世纪50年代初，先生在绘画上的名气要超过书法。可惜由于1957年的反右运动，启功先生蒙受不公正待遇，使他的绘画创作几乎中止了20年。自70年代后期起，先生又挥动画笔，创作了不少精品。但先生更多精力用在写字上，不敢轻易作画。先生的画作，我不能妄评，只是凭直觉认为是继承与发展了元、明、清文人画清、雅、秀的传统，尤其是图像与题诗(画与字)相得益彰，色彩与线条水乳交融，神融笔畅。
爱玩具的幽默老头儿
问：看启功先生的照片，好多都是抱着毛绒玩具拍的，笑容也特别灿烂。听说他最喜欢小熊维尼？
柴剑虹：凡是玩具他都喜欢。他家里有一个柜子，里面摆满了各种玩具，上面还贴了张纸条：“只准看不准动！”我记得有一次两个研究生到家里给启功先生交学位论文，启功先生看完后很满意，说：“行了，你们俩任务完成了，给你们一个毛绒玩具吧！”就一人给他们一个玩具(笑)启功先生有一种非常质朴纯净的童真。
问：生活中启功先生是个特别幽默的人？
柴剑虹：是的。还是讲一个小故事：上世纪70年代末，到小乘巷向先生求教的人已经不少有时到了终日不歇敲门声的地步，先生则自嘲说：“我真成了动物园里供人参观的大熊猫了！记得有一次先生感冒起不了床又怕还有人来敲门，就在一张白纸上写了4句贴在院门上：“熊猫病了，谢绝参观；如敲门窗，罚款一元。”我当天去探望老师病情见了字条赶紧推开小屋门进去先生正躺在床上，满面病容，不住地咳嗽。见我进屋，他还不忘幽默：“你没有敲门，所以不必罚款了。”这件事后来黄苗子知道了以黄公望为笔名写了《保护稀有活人歌》登在《人民日报》上。华君武先生也专门画了一幅漫画。
启功先生给大家的印象是个乐天派，很风趣、幽默，但是要想进入先生的内心世界，非常不容易，有一次，我对启功先生说“您真是位大乐天派！”启功先生说：“说我乐天派我不否认，但我内心的痛苦谁知道啊？”这句话引起我很大的震动，从此以后我注意这方面的感受了。
问：启功先生善于用幽默来化解生活中的困顿。
柴剑虹：1972年先生奉命在中华书局参加校点《二十四史和《清史稿》时，颈椎病和美尼尔氏症一齐发作，只好住院治疗除药物外，还专门配了钢架套在脖子上做牵引，而有人却诬蔑先生是“泡病号”，先生写了一首《渔家傲》：“痼疾多年除不掉。灵丹妙药全无效。自恨老来成病号。不是泡。谁拿性命开玩笑。牵引颈椎新上吊。又加硬领脖间套。是否病魔还会闹。天知道。今天且唱渔家傲。”
先生经常向人自嘲写的大多是“打油诗”，其实这些看似“顺口溜”式的诗作，不仅最生动地反映了他幽默风趣的性格特征，也集中体现出他驾驭语言文字的高度技巧。我认为在中国诗歌发展史上，应该有启功先生的一席重要之地。
(据7月25日深圳特区报撰文/陆云红图/资料图片)
