图：珠宝花丝镶嵌《天坛祈年殿》
艺术品收藏中古玩收藏一直占有重要地位。但是，近几年来，许多艺术品收藏者都把眼光转移到了当代工艺美术大师的作品上。
喜欢古玩收藏的人大致可分为五种类型，一是求知型；二是求资型；三是传代型；四是追风型；五是求乐型。随着古玩收藏队伍不断扩大，一个深刻的问题摆在我们面前：我们的祖宗究竟留下了多少古玩？为了满足与日俱增的古玩爱好者队伍的需求，假古玩制作和销售大量地应运而生了。
假古玩的产生主要来源于两个渠道：做旧和做旧兼编故事。关于做旧技艺在我国已经有悠久的历史。如果要是纯粹地喜欢高仿做旧的工艺品，也不会引起非议。但是有些人研究做旧的技法，古玩收藏爱好者上当的大有人在。从宋代始到二十一世纪的今天，在古玩收藏界，古玩爱好者和假古玩制作者两支队伍一直并存着。对于编故事则是为了强化做了旧的假古玩的真实性，现代人也许比古人更善于此道。
做旧的技巧不外乎两类方法，一类是物理做旧，一类是化学做旧。做旧技法再加之古玩商的活用，除了真假古玩的甄别，给古玩爱好者以探险般的刺激所带来的喜悦以外，实际上是对收藏这一高尚文化活动的亵渎。更可悲的是，有的人手捧着假货却一直从内心里认为是真品。这种现实使许多艺术品收藏家将目光移到了当代工艺美术大师的作品上。
艺术品收藏古已有之
从古至今，我国收藏曾涌现过四次浪潮。第一次是宋代；第二次是清代康乾时期；第三次是清代光绪年间；第四次是现在。据行家分析，前三次收藏热不仅有古玩的内容，而且还有当时艺术品收藏的内容。主要原因是这三个时期，统治者对艺术的重视程度非同一般。宋代的字画和瓷器，是当时人们收藏的目标；康乾盛世时更是工艺珍精品层出不穷，专门生产宫廷手工艺术品的内务府造办处，就是康熙在位时恢复建立的。乾隆还曾钦定过许多工艺品的制造。至今历史上还有“乾隆玉”的美谈。光绪年间收藏热也主要是康乾盛世的延续。
当今大师作品受青睐
许多艺术品收藏爱好者收藏的对象是以“燕京八绝”为代表的宫廷艺术品。北京“燕京八绝”的工艺美术大师的技艺，都是明、清宫廷技艺一脉相承的正宗传人，但是随着社会的进步和经济的发展，已从三个方面比明、清时期的艺人有明显的提高。
第一是选料。现在选料的条件要比过去宽泛得多，为创作成功奠定了基础。
第二是工具。和过去相比，宫廷艺术品制作的工具有了很大改革，但创作的主要工序和关键部位仍以手工为主。例如象牙雕刻使用了蛇皮钻，使牙雕花卉作品翻卷折叠、穿枝过梗，更富有艺术表现力。玉器创作抛弃了笨重的“水凳”使用了电动的各种金刚石工具，使玉器作品更加玲珑剔透、精美动人。
政府重视收藏更有序
到目前为止，北京已有九百多年的都城史，北京传统工艺美术是祖先为北京留下的一份不可多得的优秀文化遗产，因此北京市政府历来非常关注北京工艺美术行业的发展。当北京工艺美术行业出现低谷的时候，市政府及时颁布了《北京传统工艺美术保护办法》。政府通过贯彻落实法规，不仅有效地促进了北京工美行业的振兴，而且对艺术品收藏者收集工美大师作品，提供了有力的法律保障。
来源：北京晚报
