《布加拉什山》（局部） 牙骨，玻璃纤维，混凝土，填充动物玩具，模型直升机，警笛，瓷 2012
《布加拉什山》（局部） 牙骨，玻璃纤维，混凝土，填充动物玩具，模型直升机，警笛，瓷 2012 (2)
《厨师》 动物标本、金属、布 2012
上帝、先知、佛陀和人
黄永?“蛇杖”描述宗教地图
撰文/震巽
来源：《scope艺术客》杂志 4、5月合刊
图片/罗马国立二十一世纪艺术博物馆
展览时间：2014年12月19日-2015年5月24日
展览地点：罗马国立二十一世纪艺术博物馆
定居法国中国艺术家黄永?最新个展“蛇杖(Baton-?Serpent)”于2014年12月中旬在罗马二十一世纪美术馆(Maxxi)开幕。在天主教圣地梵蒂冈的所在地罗马举行个展，黄永?与担任此展策划、该馆艺术总监侯瀚如调度了多件不同时间创作的旧作，主题环绕着宗教以及在不同宗教之间游走的经验展开，并尝试描绘一幅不同的世界文明地图。
美术馆入口置放着一个正在被放倒或正在被竖起伊斯兰教宣礼塔(《工地》，2007年)。这件作品是一个清真寺塔尖，作品在一个建筑工地的场景下展示了一种介于建筑与拆除之间的未完成状态。登上二楼展厅，首先映入观众眼帘的是一只以均速不停地转动的巨大藏传佛教转经筒，既是祈祷法器也像武器“狼牙棒”(《Ehi ehi sina sina》，2006年)；作品《比加拉什(Bugarach)》则模拟了一块大石从地板上突起，象征了法国的比加拉神山，传说这座山是玛雅人启示录中末日降临时的避难所。
《工地》 2007散置在展厅各处的无头动物和手持各种动物标本或物件的《千手观音》都用杀戮揣摩着各种宗教中共有现毁灭与慈悲；而作为这次个展标题的作品《蛇杖》呈现的是一条蜿蜒盘曲在同样是狭长弯曲展厅上空的蛇骨，它的尾巴是一根拐杖。理所当然地令人联想到圣经《出埃及记》中耶和华让摩西将杖丢在地上变成蛇、伸手一抓变成杖来证明神迹的故事。
《蛇杖》在水中黄永?召唤世界不同宗教、甚至包括神秘主义信仰，透过符号的暧昧模煳、模棱两可与多重歧义，打造出一个静谧祥和、却渗透着许多威胁与不安的空间，藉此追溯意义在不同历史和文化空间中的浮动不定与迁移，从而自建立在理性主义与人类中心基础上的主流知识与权力体系中逃逸。除此之外，一个54公尺长的展柜陈列了艺术家过去多件作品的草图、模型、手稿、册页，是作品实现前构思、酝酿过程的记录与痕迹，我们彷?闯入艺术家的脑子或工作室，同时起到贯穿其他在场和不在场作品的作用。
《世界地图》 木材，纸张，金属，油漆墙木材，金属涂装 2000 - 2001本次个展中，黄永?用一种批判性的方式和眼光，看待至今还挥之不去的地理以及哲学起源冲突。而尤其重要的是作品展首展地选在罗马??西方文明和宗教的发源地。在本次作品展结束后，《蛇杖》还将在2015年和2016年巡展至北京红砖美术馆和上海当代艺术博物馆。
