奇石中的画面石以其重形、重神、夸张、变形等多种天然画貌，在形状、质感、色调、意韵、风格等方面显得斑斓多姿，或朴实，或清高，或文雅，或激越，意趣拙朴，形似逼真，又别具高古之美，使收藏者爱不释手。人们鉴赏画面石，思想上会得到启迪，感情会上会激起共鸣，身心上会感到满足、充实和愉悦，获得美的享受。但是，由于鉴赏者各自的经历、文化素养、个性特点迥异，决定他们对画面石表现出来的形象认识不一，理解各异，这就需要有反复思考比照、长期实践积累的过程，不断提升鉴赏水平。
1、鉴赏要有目的
大自然给人类给留下了许多诗如画、如韵如雅、如灵如禅、如梦如幻的天然画面石，从构图上讲有工笔、或写意、或板画、或油画的效果；从境界上又可分为实境、妙境、神境、禅境、空境、虚境等等。我们鉴赏这些画面石时，无论它的画面显得简单或复杂，都可以因其具有天然美的直观，而启发鉴赏者产生“象外象”的丰富联想。但是，由于某些似是而非的画面，往往包含着许多难以言状的虚化、残缺的物象，如果我们不加观照，无目的性地随意想象，补迷意乱，就会坠入云里雾里，自然也就达不到“天人合一”的和谐共存。因此，从遵循美学原则出发，首先，我们要有目的地考虑好鉴赏的对象，择其美者而鉴赏之，避免随意性，克服盲目性。譬如，你想通过?些画面石的鉴赏，探索古老中国巴楚文化的丰富底蕴，那就要考虑选择一些画面比较雄丽的清江石作为鉴赏的对象，而不是选择别的风格的画面石。笔者收藏一方清江山画面石中的神品“秋山仙舞” (见图)。此石构图奇巧逼真，既蕴“秋入云山”的泼墨山水景色，又含“仙女下凡”的工笔写意神韵，构成一幅云蒸霞蔚、人间仙境的图景，富有至深至简至妙的意境和丰富的巴楚文化内涵，让鉴赏者插上想象的翅膀
随仙女自由翱翔在飘渺的空间，尽情敞开心扇，进入?个变化无穷的神话般的世界。其次，作为鉴赏者一定要拥有?些与鉴赏有关的常识与资料，比如地质学、历史学、绘画学、美学、文学等方面的知识与资料，多参观奇石展览、参与赏石文化交流活动，开阔视野，陶冶情操，积累鉴赏经验。再次，鉴赏者要进入审美心态，就必须“放下心来”，切忌“妄”与“贪”，与石感应交泰，物我一体，石我交融，真正掌握赏石意境的美学特征。
2、鉴赏要靠悟性。
画面石中有直观画，也有抽象画，鉴赏者要领悟到画之灵、画之魂、画之情、画之缘、画之思、画之梦、画之禅等等，也就是人们常说的画之内涵与神韵，那就必须通过视觉等感官对画面开始感知，进而体会到画面石的审美价值，并认识到自己鉴赏的意义。鉴赏者一定要真实地感知画面的客观形貌，抓住它的主要特征，展开想象或参照对比，从而将感受到的表面形态趋向整体化、完善化、意蕴化。譬如，中国石文化网上有一方玛瑙画面石“原子弹爆炸云图”，一开始便是感受到“热气流迅速膨胀，压缩周围空气急剧四周扩散”的明显特征，从而发掘出原子弹爆炸远眺图与核心部位图，使这方画面石的审美价值在“原子弹爆炸中”获得永恒。除此之外，鉴赏画面石还要善于将画面的情态注入我们心中，将我们的情感移入画面之中，实行双向交流中的感情整合。古今中外艺术论认为：“人类之一切艺术艺术创作，都是对自然的模仿”。意大利画家达-芬奇在他的画中甚至直言：“绘画是自然界一切可见物的唯一模仿者----并且是自然的合法女儿，因为它是从自然产生的。”人靠模仿自然创作绘画艺术，自然靠本身有色矿物和化学液体的浸染形成奇石画面。因此，奇石画面不但是一种天然艺术之母，我们感悟画面石，要从真、善、美的高度鉴赏力来了解人与自然的奥妙，树立坚如磐石的精神，踏实务实的作风，体现人类相互关爱之心。
3、鉴赏要定标准。
画面石的鉴赏是认识活动，它就要有一定的标准。这种标准是主观性与客观性、共同性与差异性在机统一的具体化，是衡量奇石画面美丑的一把尺子。目前在中国石文化网上，已有专家、学者对画上面石奇异度判别，提出了可操作性的鉴定标准。这是人们在长期赏石实践与审美活动中积累的产物，是一个由表及里，有浅入深，去粗存精，完整统?的鉴定过程。尽管它可能十分完善，但基本上可以反映画面石内在的价值，较为准确地鉴定测出它的品级，另一方面，也要从我们鉴赏者的切身感受一出发，把握好监定的基本原则：一是真实性与时代性统?。真实性主要包括画面石图、形、色、纹等山自天然。时代性主要是指奇石画面具有求真向善的本质感染力量，富有审美价值。二是鲜明性与稀少性统一。鲜明性是指图案画面形象鲜明，如景色画面有云彩，人物画面有神态，器物画面有色调等等。稀少性要求画面珍奇稀少罕见难求，举世无双者最佳。三是内容与形式统一。画面石内容容量有限，但必须形神兼备，它一定要栩栩如生，自然境界的色彩，起伏变化的纹理，若隐若现的形象，如梦似幻的景观，都能展现得淋漓尽致。总之，我们只要按照标准、把握原则，对画面石的鉴赏就一定会比较客观、公正、实事求是，褒扬得体。我们就会感悟到奇石画面是自然神圣的、恒古不朽的、美丽动人的、意境深远的。
作者/收藏者：沈强
信息来源： 中国石文化
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