中国以礼乐治世。而“玉”为礼乐之“第一基石”。
《周礼?大宗伯》中，“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
礼天地四方者，玉也。
玉华铮铮，中国之礼乐，如一块古玉，因7000年治玉史之雕琢，已温润而泽长。
玉，俨然为天人之媒，人心之宝。从礼器之后，几千年间，君子把玉佩戴在身上，“君子无故，玉不去身”。如同芳草之于美人，美玉之于君子，别有一种刻骨地倾心。这种倾心，却是一种对自身严格的鞭策，“玉不琢，不成器”，君子配玉，乃是君子于德的切切追求。孔子曰，玉有十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。这十一德，将君子修为、礼乐之邦一一嘉清，真个是人心清明、岁月静好。
玉的美好与高洁，在中国人的史诗中，便是如此唱和着。有冰心玉壶，有玉人依阑，有玉郎无凭，有玉笙歌寒。这样的美好，这样的灵气，不便是天地的赐予么？
“日月丽于天，江河丽于地”，中国人对天地总有如此的亲近。所以中国人讲求天地和谐，讲求惜物无求，对大自然的征服与无限索求，在中国人的天意人情中都是过不去的。
正是如此，中国人爱玉才会如此深刻。因为玉乃天地之精华，又乃人情之美好。所以，中国人相信：玉有美德，玉有魂魄，玉有灵气。
而到今天，和谐社会的提出，正是礼乐之邦的殷殷期待。不再是“与天斗、与地斗，与人斗”，不再是一味地“征服大自然，改造大自然”，而是天地可亲、世界和平、人心安乐。这一唱和，真真是月入歌扇，花承节鼓。
2008年8月8日这天，和田美玉将镶契在体育金牌之上，玉成此人间盛典；而泱泱大国、四方友人，欢欣而歌舞、欢欣而竞技，其乐融融、其和恰恰。此身于此，幸甚至哉！
（文/詹青、章琰）
后记：广地珠宝本着“发扬玉学文化、继承国学精髓、延续中华传统”的理念，将于花地版开设“广地珠宝之礼学大讲堂”，以期弘扬中华文化，促进社会和谐，成就正己修身的人生境界。敬请留意！
来源：金羊网 -- 羊城晚报
