龙文化已经深入到南京人生活的方方面面，龙年到了，“龙”也更被广泛发掘出来。而拥有“龙”的身影最多的地方，莫过于博物馆，很多古代流传下来的珍贵文物上，就有“龙”的形象。
日前，记者来到南京博物院和南京市博物馆，寻找隐藏在国宝级文物中的“龙”。透过这些珍贵的文物，可以窥见古人心中龙的形象，品味关于龙的故事，而有的文物甚至颠覆了人们对龙的传统印象。
龙还有人首蛇身形
鹿角鹰爪，鱼鳞蛇脖，这是人们心目中龙的形象。不过，南京博物院收藏的一件有关龙的国宝级藏品却不是这样。两个圆脸、大眼睛的人首，中间用龙身相连，相互缠绕在一起。“这个人首龙身俑是南唐二陵的出土文物，是南唐皇室随葬品，其原型应是中华民族始祖伏羲、女娲的形象。”南博研究员欧阳摩一告诉记者。
专家告诉记者，在早期传说中，龙其实是人首蛇身形的，之后，龙的形象也有了多种多样的变化，并广泛运用体现在帝王身上。“这件文物和中华民族最早的祖先女娲、伏羲一样，两个人首共用一个龙身。”欧阳摩一告诉记者，这正是这件文物的珍贵之处。两个人首似乎是一男一女，也暗合了古代传说中女娲、伏羲的形象。
欧阳摩一说，除了书画以外，实体文物中人首龙身形象的文物非常少，两个人首共用一个龙身，就更为罕见了。“汉代的画像砖中有很多伏羲女娲人身蛇身(龙身)的形象，但是汉代后就很少了。在南唐皇陵中出现这样的形象，还是少见而珍贵的。”
欧阳摩一介绍，“在我国古代，龙的形象有很多种，有很多变化，形象、内涵都很丰富。譬如战国及汉代青铜器和玉器上的螭龙，其首像虎头，也叫螭虎，它也是龙的一种。”
发现的过程很意外
记者发现，这件人首龙身俑并不单调，在两个人首之侧，饰有翅膀，似欲展翅飞天。
“这里面应该寄寓着飞天升仙的梦想。南唐二陵中出现这个文物，应该有镇墓祈福、趋吉辟邪的效用。”
欧阳摩一告诉记者，南博所藏人首龙身俑的发现，也有一段故事。南唐二陵是古都南京的重要史迹，现为国家重点文物保护单位。它的发现，解开了南唐皇帝之墓坐落何处的千古之谜。1949年新中国成立后不久，夫子庙古玩市场上出现了兜售出土文物的人，被警方及时查获。时任南博负责人曾昭?女士是著名的考古学家，她对收缴上来的文物进行研究，发现了上面“维保大元年”等字样，而“保大”年号正是南唐年号。
“几经波折，根据兜售文物者提供的线索，曾昭?女士确定了南唐二陵所在地，考古发掘工作也随之展开。在这次著名的考古发掘中，人首龙身俑也随之出土。”
“开国功臣”腰带上刻龙
在南京另一个文物收藏重镇朝天宫的南京市博物馆，也有几件和龙有关的国宝级文物，现收藏在市博专门陈列“镇馆之宝”的“玉堂佳器”馆中。
在“玉堂佳器”馆，记者看到，这里陈列着一套“镶金托云龙纹玉带板”。据市博专家宋燕女士介绍，这套玉带板发现于中央门外的明朝开国功臣汪兴祖的墓中，1970年10月，考古专家对汪兴祖墓进行了考古发掘，当时除了玉带板，还发现了一批哥窑瓷器，其中的几件后来入藏北京故宫(微博)博物院，并因为去年的“故宫哥窑盘损坏事件”而名闻全国。
宋燕告诉记者，汪兴祖死后随葬的“镶金托云龙纹玉带板”一共14块，用纯洁滋润、白如凝脂的和田玉雕刻而成，底部镶以金托。
记者看到，玉带板上龙首的雕琢尤为精致，无论是须、眉、髯、鬃，还是角、鼻、唇、颚，都准确地表现了出来，尽显龙的威严之态。龙的周围辅以灵芝状祥云纹，恰如巨龙在云层间穿越，栩栩如生。每一块带板都精雕细琢，玲珑剔透，堪称中国古代玉雕工艺杰作。
无名墓发现珍贵龙文物
南京市博物馆另一件和“龙”有关的镇馆之宝，也是“腰带”，是一组云龙纹金带板。宋燕告诉记者，这组云龙纹金板1988年出土于太平门外板仓明代墓葬，这是南京明代墓葬考古中唯一的一次发现此类文物。
记者在“玉堂佳器”馆看到，这组金带板共二十块，其中长方形八块，长条形四块，桃形六块，圭形獭尾两块，均用锤?的方法做出云龙纹样。龙为四爪，按照分类来说，应该属于蟒龙。
宋燕告诉记者，当年出土该金带板的明代墓中，没有发现墓碑或墓志铭，无法判定墓主是谁。不过，可以判断，墓主的身份非富即贵。“玉带板上的蟒龙纹，在整个明朝原则上是禁止内臣和外臣使用的，由此也反映出墓主肯定不是普通官员或将领！”
