中国人对玉的喜爱笼罩着一层神秘色彩，人们把玉看做是天地精气的结晶，用做人神心灵沟通的媒介物，崇玉、爱玉、赏玉是中国人几千年的传统，玉文化在中国传统文化中占有重要地位。我国自古就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。玉在中国传统文化中，一直是洁白、美好、善良、高雅、华贵的象征。我是一名
翡翠作品的忠实爱好者。在工作之余，我拜师求教，多方寻找
翡翠极品收藏，翡翠已经成为我生活的一部分。每当在家空闲时，就或借月光，或借灯光，马上摆出宝贝细细观赏。在多年来收藏的众多翡翠物品中，最爱的翡翠宝贝是“羲之观鹅”。该作品用翡翠雕刻而成。上面是云雾缭绕，松柏峻岭；中间是古朴小桥，绿野恬静；下面是小溪流淌，群鹅戏水。在造型上轮廓形象清晰，意趣生动朴拙；刻工上厚重、粗细、长短、轻重、刚柔、曲直、缓急皆有应用，产生了丰富多样的线条语言，达到了写形传神的目的；在画面组织上，王羲之飘逸依栏，神情专注；白鹅红嘴，有的低头点珠，有的抬头望岸，有的张翅戏水，惟妙惟肖。线条简繁、疏密、虚实、对比、呼应、开合、藏露对应，在形上给人以强烈的震撼，增强了画面的力度和视觉冲击力；在色彩上，巧用翡翠原材上的底色，天用白树用绿，桥用黑水用透，鹅用白嘴用红，色调自然，美不胜收，把翡翠的俏色发挥到极致。整个画面层次清晰，疏密有致，布局奇巧，气势超逸，繁简得当，浓淡相宜，融入了大师丰富的情感和独特的审美思考。精丽中闪现着文人味的儒雅温润，充满着强烈的东方民族风韵。玉是人类文明的象征，高贵无比，金银有价玉无价，可以体现出玉在人们心目中的地位。利用翡翠的俏色构思雕刻历史故事，这是中华民族玉文化的历史性融合，使人们在爱玉的基础上，又增加对雕刻大师的崇敬和爱戴。而这，又愈使人们向往和崇拜玉文化，愈发珍惜玉宝贝。
羲之观鹅的解释《晋书?王羲之传》王羲之性爱鹅。会稽有孤姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。译文：王羲之生性喜爱鹅，绍兴有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。在山的北面有一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求购买这些鹅。道士说：“只要你能抄写一份《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常快乐。他任性率真如此。
注：王羲之（公元321至379年），东晋最杰出的书法家，字逸少，琅琊临沂人，官至右军将军，所以人称“王右军”。他7岁开始学书，从师卫夫人和叔父王? ，博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。（提瑞婷）
作者：提瑞婷
来源：大众网-经济导报
