古代皇族佩玉，一套下来佩戴的玉石真不少，可是镶嵌这么多玉石还走得动吗？绦环和绦钩的流行肇始于宋。绦环是绦带所系之环，其材料有金、铜、铁、玉、玛瑙等。《老乞大》记绦环如下：“系腰也按四季。春里系金绦环；夏里系玉绦环，最低的是菜玉，最高的是羊脂玉；秋里系减金钩子，寻常的不用，都是玲珑花样的； 冬里系金厢宝石闹装，又系有综眼的乌犀系腰。”
定陵所出共14件，全部出自万历帝棺内西端，绝大多数置于北侧，少数在南侧。从形制上看，有云头形、三菱形、心字形、长条形、长方形、椭圆形。从工艺上看，全为花丝镶嵌，或嵌宝石或嵌珍珠。梁庄王墓出土有6套18件，其中一套残。
鎏金嵌珠宝方胜形带扣(三菱形金带饰W181)背面两端有灵芝花形饰圆钮两个。底部由三菱形、灵芝花、“卮杯”形组成的花丝金托，其上正中嵌猫眼石一块，两端及四周嵌红宝石四块、绿宝石二块、珍珠四颗。据《天水冰山录》，孙机先生认为当为“金厢玉叠方胜宝石绦环”。
鎏金松鹤长方形带扣(长条形金带饰W37)背面两端有花丝制作的灵芝纹方形钮两个。底以窗格形纹为地，中心嵌一“寿”字，上部两侧嵌松竹；下部嵌梅花、灵芝和仙鹤。四壁镶串枝灵芝形。正面中间一行嵌宝石五块，中间一块为祖母绿，左右两边各为方形红宝石一块和长方形蓝宝石一块，两侧焊制流云纹并嵌珍珠十二颗。
碧玉嵌宝石龙首带钩(W187)
腰系绦钩的明宪宗(左)和腰系绦环的明宣宗(中、右)定陵出土玉革带，共10条，出土时玉饰件都完好无损，带?多已腐朽残断。梁庄王墓出土有7条，分素面玉带、青白玉镂空云龙纹带两种。据《天水冰山录》载，查抄严嵩家时，玉带达200多条；查抄朱宁家时，玉带达2500余条。
白玉革带
辅弼 白玉革带W88，带用红色素缎中间夹皮革一层制成。带版为白玉，其中两块一端为圆弧状的长方形玉带版，在圆弧的一端套有鎏金银包头，其上各嵌红宝石二块、蓝宝石一块。定陵出土首饰多达240余件，分别为：簪195件、钗5件、耳坠10件、耳勺3件、金环8件、金饰1件、围髻1件、抹额1件等。240余件首饰中金簪多达135件(其中万历帝56件，孝端后38件，孝靖后41件)。银簪39件，其中37件为银鎏金，全为孝靖后所有。首饰上共镶嵌各类宝石587颗(现存数)，珍珠305颗(现存数，有的已碳化或脱落)，其中光簪上就用宝石526颗、珍珠231颗。
通长25厘米，重122.9克。顶簪簪首整个图案分作花、蝶两部布置在铺展于下的构架上。花部托起两枚白玉碾成的一大一小两重菊瓣，顶端又一个素托，里面用宝石嵌作花心。蝶部在下方装饰玉花和珠蕾，花枝间用片材卷作两个相叠的圆管，高高擎出一个蝶样轮廓的托座，上面一只掐丝填嵌做成的蝴蝶，螺丝须子的顶端各穿一颗珍珠。
镶宝玉花金钗 头面的插戴本身也是一项专门的技艺，以至于当时富贵之家女子欲盛妆出行，需雇专司其业的“插带婆”代为从事。田艺蘅《留青日札》卷二一“绣花娘?插带婆?瞎先生”条曰：“插带婆者，富贵大家妇女赴人筵席，金玉珠翠首饰甚多，自不能簪妆，则专雇此辈。颜色间杂，四面均匀。一首之大，几如合抱。即一插带， 顷刻费银二三钱。”
白玉佛字嵌宝石金簪头面一副规模具见规模者，当数定陵所出两位皇后的簪钗。孝端后狄髻上插戴得很是齐整，依照题材与形制，可析作完整的两副：金镶玉嵌宝寿福禄首饰一副一十二件，金镶玉嵌宝蝶赶花首饰一副一十二件。孝靖后其中的“金镶玉嵌宝蝶赶花首饰”，包括银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花挑心一，银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花顶簪一，金累丝镶宝珠蝶赶花小插、金镶宝蝴蝶小插各一，银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花小插一对，银鎏金镶玉嵌宝蝶赶花啄针一枚，如果本因成对者均成对，一副首饰也是一十二件。
明宪宗元宵行乐图中的妃嫔贵人明代女子盛装是用各种首饰把满头装饰得几乎不露发，各式簪钗的命名也因此多着眼于它的插戴位置，挑心的得名即因它是自下而上用挑的方式簪戴于狄髻的正面之当心。最常见的是佛像挑心，它的起源也许可以追溯到北宋。作为女子首饰的佛像挑心，它的大为流行要到明代，而其造型来源更可能是观音宝冠上的化佛。挑心的装饰主题，明前期以佛像为多，背后多是焊接与簪首垂直的一柄簪脚。
