在中国悠远的历史长河中，文人的隐逸情怀始终占据着一个比较重要的位置，从孔子“邦有道则仕，邦无道则隐”的道隐，到庄子追求超然之精神的“心隐”，从汉代东方朔提出隐身“金马门”，将独立人格巧妙融入宦游之中的“朝隐”，到魏晋时期嵇康、阮籍等人身居林泉，人格豪迈的“林泉之隐”，文人的隐逸情怀如同闪耀的明珠，点缀着一段段历史与传奇。而在这雅致闲趣的隐逸风情之中，始终挥之不去的，则是对山水田园的倾心与眷恋。
隐逸风尚与山水文化的自觉审美有着密切关系。文人名士将游览山水视为怡神养性、愉悦情怀的精神享受，从而使他们寻觅到发展自我人格的“天人合一”之理想境界。这些名士的文化修养以及闲情逸致，使他们能在遨游山水中品评山水，对山水进行多视角的审美观照。而江南优美如画的山水风景，也激发起文人名士们的审美情思。故“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。隐逸风尚促进了人与自然的融合，孕育了对自然山水的审美，同时也为山水文学以及山水画的创作提供了良好的土壤，更进一步促进了玉雕山水的发展，使得山水景致与美玉良工交相辉映，顾盼生姿。
玉雕山水以画入玉，把山水的形意融入到良石美玉之上，以刀代笔，深入浅出，化繁为简，山水情致，立入良玉，意气风发，赏之怡然。不同题材的雕件更有不同的风韵，山子的奇峰怪石、群山远望；玉牌的渔舟唱晚，亭台楼榭；把件的春山野渡，翠竹清涟，不同的形制，不同的题材，不同的构图与层次，将山水的妙趣尽显玉中，赋予了玉雕山水丰富的内涵与文人气质。但只见山峦起伏，云舒云卷，松涛阵阵，流水潺潺；丛林尽染，显不尽萧萧秋色，暮霭缭绕，掩不住气象万千。玉雕山水将传统文人的清风傲骨和当代人们的简约清快完美结合，给人以身临其境的清新自然，在欣赏把玩的同时，愉悦着人们的身心，滋养着你我的心田。
在临近岁末的2014博观秋季拍卖会的三个场次中，共有三十余件玉雕山水作品在“小酌”、“清隽”、“夜宴”三个专场中隆重登场。让我们伴随着各位玉雕大师“无巧不施，无工不精”精湛技艺，走入那充满隐逸情怀的山水世界。
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和田玉籽料诗意山水牌" />
