马大勇 / 文
中国古代女子使用的首饰很多，用在头上装饰头发的发饰尤为纷纭多变，包括有簪、钗、冠、钿、梳等，材质、造型都很繁丽。在唐时，这些发饰更为精致。其中，最具有代表性的是一些凤凰与花卉类造型的佳作。
看这些金银、宝石雕镂的凤凰舒展着翅膀，牡丹等花朵绽开蕊瓣，戴簪在女子高高的发髻上，光华璀璨，寓意幸福美满，形成独特的艺术美境界，更衬得女子风仪的不凡。凤凰，是中华文化中的百鸟之王，美丽，高贵，吉祥，常用来象征女性，自然也就常用作女子发饰的造型。要想深入了解，还得上溯它的起源。
图1 骨刻文“凤”字凤凰的形象是综合了多种鸟最美的部分，喙如鸡，颌如燕，翅如鸳鸯，又有如孔雀或雉鸡一般的长长的尾翎。汉代许慎《说文》说：“凤，神鸟也。天老曰：‘凤之象也，鸿前?后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。’”在湖北石家河文化遗址中出土的一件新石器时代的凤形佩，就是拖曳着长长的尾翎，尾部上有圆弧形的花纹，近似于孔雀翎。这是石家河文化的代表器，现存国家博物馆。它与商代妇好墓出土的一件凤凰玉佩较为相似。而商代甲骨文上的多个凤字，也就是孔雀之形，尾翎很长，有的凤字连尾翎上的圆斑都画得很清楚(图1)。袁珂《中国神话传说》一书有述及。商代三星堆出土有孔雀，高7.2厘米，宽11.6厘米，下部残缺，口中有铜丝环，似乎衔着什么东西；头有羽冠，尾翎上有圆孔，是一只孔雀，更是凤凰。是挂在青铜神树上作装饰的。汉代，河北定县出土的一件错金银瑞兽流云纹铜管上也有漂亮的凤凰纹，作孔雀开屏之状。但也有尾如雉一般的凤，如周代青铜器上多见。
总之，凤凰就是鸟雀之形的综合。千百年来人们不断变化出不同的造型，但仍都可以说是凤凰，满足了人们爱美、求吉祥的心愿。
这些凤凰或者说鸟雀的造型，自然影响着发饰艺术。在商代河南妇好墓内就出土有一些装饰鸟纹的发饰，和《诗经》说的“天命玄鸟降而生商”有关，也可以说有凤凰的影子。如鸟形骨笄，笄首为长喙、圆眼的鸟形，鸟冠类似鸡冠，还有短翅、短尾。而陕西长安沣河西周遗址出土的骨笄，笄首也有高冠长尾的凤凰、鸟雏等为装饰。
妇好墓还出土有一件玉梳，梳背上有两只鸟儿相对，形似鹦鹉，但羽冠又似凤。美国明尼苏达美术馆也藏有我国的商代玉梳，梳背刻着对鸟纹。
北京故宫博物院藏的一件商代玉雕人，头上则戴着圆冠，相对立着两只小鸟。陕西铜川战国秦墓出有一支银钗，钗梁上刻着鸟纹。山东莱芜西上崮的春秋晚期墓也曾出土有一柄双凤象牙篦子，篦子上端的柄制作成两只凤凰之形，左右相对，以榫卯连接。都是这类饰物。又按文献记载，至少从秦汉开始，就以凤凰为发饰之形了。五代马缟《中华古今注?钗子》追溯说：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”
而《后汉书?舆服志下》则载太皇太后、皇太后的入庙服要配的发饰：“簪以?瑁为?，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽。下有白珠。”显然是指凤凰站立在花朵、缀着珍珠上的造型，是“左右一横簪之”，即成对使用。皇后的发饰也是这样：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵(雀)九华(花)。”(《北堂书钞》作“八爵九华”)陈祥道注解说：“汉之步摇，以金为凤，下有邸(底)，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。” 汉代《释名?释首饰》说“步摇，上有垂珠，步则摇也。”《西京杂记》也记载东汉美人赵飞燕姐妹使用黄金步摇。
图2 甘肃威武汉墓出土金步摇甘肃武威旱滩坡出土有一件汉代金雀步摇(图2)，就类似这些记载：金质的花叶，伸出细枝，缀着花朵或花蕾，中间枝上有一只鸟雀，口衔着垂挂的圆形金叶，花下也有金叶垂挂，行则动摇。孙机在《中国圣火》中指出，古代步摇类饰物还受到西域文化步摇冠的影响，用摇叶之类摇曳而下。魏晋六朝时有这类步摇冠出土，但多是北方鲜卑族所用。这类步摇，在三国魏晋时也用到。内蒙古科左后旗毛力吐出土有金凤鸟冠饰。吉林集安的禹山墓区出土有魏晋时的凤首形金牌饰，配以摇叶等。东晋顾恺之《女史箴图》(图3)画有仕女头上的簪钗之类，成对地佩在额上，底部有山题，即底座，再连缀着弯曲细枝，枝头弯曲如小鸟雀之形，枝上还粘着羽毛。仕女画家黄均等指出，这应该是三国魏晋时的金爵(雀)钗，曹植《美女篇》就有“头上金爵钗”之句。但也继承了汉代皇太后、皇后的头饰的做法。
东晋顾恺之《女史箴图》尤其可贵的是，我们还能在唐代燕妃墓壁画(图4燕妃墓壁画局部)中看见这类爵钗。壁画中所绘的舞姬穿红色大袖襦和间色裙，演奏乐器的乐女穿半袖襦裙。头上都梳着鬟形发髻，发饰有金色的底座，有小花叶，镶嵌珠玑，粘着羽毛，还有飞鸟垂挂而下。发饰与《女史箴图》、曹植诗中的金爵(雀)钗是类似的。再看《旧唐书》记载，魏晋、唐代的传统乐舞：清商乐，衣饰是大袖襦，漆鬟髻(漆画的环状发髻)，金铜杂花，状如雀钗，与她们的衣着打扮基本吻合。可见她们演的正是清商乐，可以据而考订清商乐的舞容。
图4 燕妃墓壁画晋代王嘉《拾遗记?晋时事》载：“(石崇)使翔风调玉以付工人，为倒龙之佩，萦金为凤冠之钗，言刻玉为倒龙之势，铸金钗象凤皇之冠。”著名的大富豪石崇，让宠姬翔风使用玉龙佩，还有凤凰形金钗，用金丝萦绕而成。凤钗缀在冠上，即形成凤冠。这和唐代女诗人杨荣华《新妆诗》之句说的一样：“凤钗金作缕，鸾镜玉为台。”唐代，凤凰钗、凤钗之名屡见于诗咏。如于?《古宴曲》有凤凰钗之名：“十户手胼胝，凤凰钗一只。”西安曹家堡唐墓中就曾出土一件金质凤钗，可惜已经残损。
唐代凤钗之形象多见于壁画、石椁线刻画的女子头上，大致可分二式。一式是凤凰体积较大，有舒展、刻画细致的翅膀与尾翎，口不衔珠滴、花结之类。另一式是凤凰体积较小，翅、尾显得写意一些，口衔珠滴、花结之类，若女子行动起来，会姗姗摇动，也有步摇的特点。
如西安的章怀太子李贤墓石椁线刻侍女图，有一位头髻上簪着凤凰钗，凤凰扬翅，翘尾几占满头顶，下部配有一枝灵芝形步摇。另外有一位，也是簪戴类似的凤凰钗与步摇。
图5 李重润墓石椁线刻画山西万荣的薛儆墓石椁线刻画中也有女子，高髻上簪一枚类似的凤凰钗(图5)。
图6 韦?墓壁画长安县韦?墓壁画(图6)中，西壁的一位侍女头上则有一件凤形衔珠钗，体积较小，属于第二式。敦煌莫高窟第一三?窟壁画《都督夫人礼佛图》中的女供养人“十三娘”，发髻上插两支凤钗，凤凰口中也都衔着珠滴流苏。
图7 陕西临潼的金代窑藏出土的一件金凤钗辽、金代，都有近似第二式的金凤钗的实物。如陕西临潼的金代窖藏出土的一件金凤钗(图7)，用金片锤?为凤身，凤尾长卷，以掐丝法制作祥云缭绕于凤身旁边。凤凰口中还衔着绶带、花结(也是金制，不能垂下)。这类凤钗直到明代、近代还有。
另一种形式的凤钗，是在钗头用金银、玉作片状花叶一瓣或二瓣，镂空雕刻花纹。西安市惠家村唐墓出土有鎏金银凤钗，钗头的花叶上雕出凤凰纹，抖翅欲飞，栖息在花树上，十分美观。
类似的玉凤钗，是在西安兴庆宫遗址出土的，一片浅白绿色玉雕花叶上浅刻着一只展翅凤鸟，立在花枝之旁，原来应该是连缀在长钗柄上的。
图8五代时吴越国康陵(墓主人是吴越国王钱元?的王后马氏)出土有类似的玉雕(图8)，白玉片上镂空刻着一只长尾展翅的凤凰，口衔着绶带，身下绕着卷枝花纹，一角可以插在鎏金牛首形饰件之中。学者认为是步摇之类饰件(见《五代吴越国康陵》一书)。
把凤凰钗装饰在冠上就形成凤凰之冠，即凤冠，至少晋代石崇时就有出现，深得女子们青睐，也是身份尊贵者的标志。如唐代懿德太子李重润墓中石椁线刻画中的女子，穿大袖袍制的礼服，当是宫中女官，头上所戴可以说就是凤冠，冠上镶嵌着珍珠、珠花钿，左右簪一对体积较小的凤钗，口衔玉佩、垂珠。
图9 敦煌绢画《地藏菩萨像》在敦煌艺术中也有女子配戴凤冠。如敦煌石窟中出土的一幅帛画《地藏菩萨画像》(现藏美国弗利尔美术馆)(图9)，上画地藏王菩萨，下画有持香炉、穿大袖襦的女供养人，题有：“故大朝大于阗金玉国天公主李氏供养”。学者王国维认为这是五代时于阗国王李圣天家族的公主嫁为敦煌统治家族曹氏妇者。画中，这位公主头戴金光闪闪的头冠，头冠上有一只硕大的凤凰，立在花型底座上，展翅、弯翘着长尾，点缀着绿松石；头冠两旁各插钗，垂挂下长串的小花叶组成的流苏。在敦煌61窟壁画中的女供养人于阗公主(图10)，头上的凤凰冠几乎和她一模一样，也是凤凰站在花台上，两边有钗，垂下流苏，镶满绿松石。
图10 敦煌61窟壁画
图11 唐三彩女俑北京故宫博物院藏有一件唐代女陶俑(图11)，高51厘米，女子穿着半袖、窄袖襦，绿花长裙，翘头履，坐在筌蹄上，头上则戴一件高冠，上有凤凰展开翅膀。只是凤凰的形象比较朴素，没加彩绘，也不曾有步摇流苏衬托。但称为凤凰冠似也是可以的。
这种只用一只大凤凰的凤冠自是从李显墓、薛儆墓的侍仕女头上的第一式的大型凤钗发展而来，实在是很壮观。
另一种凤凰冠，如王建《宫词》所说：“玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚；舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。”是以各种细巧的鸟雀、虫蝶形簪钗，以及珍贵的梳子等在冠子上装点而成。唐代宗室女李?(其高祖为唐高祖李渊)墓中，出土有一顶类似的凤冠，以金质打造冠底边框与层层花叶、凤凰尾翎、方胜、双鸳鸯等花纹、饰件，再嵌以绿松石、琥珀、珍珠、螺钿、白玉形花朵、红宝石、玛瑙、金粟(细金粒)等。有的金饰件还衬有翠鸟的翠蓝羽毛，恰可和文献记载以翡翠鸟羽为毛羽相印证。
头冠上最显眼的是处于正面的美丽的凤凰尾翎纹，以金框出，层层叠叠，还用一颗颗细粒绿松石嵌入，表示出自然界的孔雀尾翎上的翠绿圆斑。冠上还有两支金凤钗，凤钗的尾翎也是用绿松石镶嵌圆斑。冠底边框、凤钗等处都有珠子垂下，也保存了步摇的特色。
图12 吴道子 送子天王图凤凰与花往往结合在一起，这是自然界有好鸟在花枝啁啾的体现。人们称之为祥凤穿花、凤戏牡丹等。汉代皇后的“一爵九华”，武威出土的金雀步摇，就是把华胜与凤凰结合的。唐代兴庆宫、五代康陵的玉凤钗，是花、凤组合为花纹。唐代敦煌艺术画中的凤冠，李?墓的凤冠 ，是把各种花钗、步摇之类与凤凰相组合。在传为唐代吴道子绘画的《送子天王图》(图12)中的佛母摩耶夫人头上，也有类似的描绘，一只凤凰于花钿上展翅而起，最为醒目。
古代女子发饰有花钿，是制作成花朵的形象，用簪、钗簪在发髻上(另一种钿是花形薄片，粘贴在脸上)。顾野王《玉篇?金部》：“钿，金花也。”汉晋时的钿时有发现。唐代的团花型花钿，如同织锦图案中的宝相花一般，花瓣层叠，融合了牡丹、菊花、莲花的特征。有的把花钿与凤凰(雀)结合在一起，叫做钿雀。唐代温庭筠《菩萨蛮》词有写道：“宝函钿雀金??，沉香阁上吴山碧。”五代时文学家欧阳迥《西江月》说：“钿雀稳簪云髻绿，含羞时想佳期。”西安市韩森寨唐墓就出土有一件钿雀，直径七厘米的宝相花型花钿，边框上嵌着细小的金粟，枝叶、花朵上嵌着红宝石、蓝绿色绿松石，花钿心站立一只金丝编织的凤凰。香港梦蝶轩也藏有类似的一件花钿(图13)，以珍珠镶嵌花朵，展开双翅的凤凰嵌着金粟，出现在花钿心。这两样都可以说是钿雀。
辽代陈国公主墓出土的一件镏金银冠(图14)，是以银丝结条编的十片银片连接在一起，冠上缀二十朵圆形花钿，还装饰着两只立体的凤凰。
到了宋代，皇后所戴的凤冠，有龙、凤、花朵、仙人纹，缀满珠翠，在宋代皇后画像中能见到。这里选登一幅宋徽宗皇后图像(图15)给大家作参考。
凤冠的使用历史是久长的。元代，山西永乐宫壁画中的地母画像，头上戴的也是类似的凤冠。明代则出土有北京定陵的四顶皇后凤冠，是龙、凤与珠花组合满冠(图16)。明代《三才图会》等书籍也有凤冠图像。
中华女子头上的瑞祥的花中凤凰，多么受人喜爱，洋溢一派华贵瑰丽之气。它深厚的文化内涵值得我们去继承。
