吴树：独好水壶吴树收藏的各种执壶
吴树在欣赏藏品
凤首壶
陈若茜
吴树喜欢收藏古瓷，在古瓷的众多器型中，他又独好水壶。
中国的陶瓷工艺有着8000多年历史，早在新石器时代，中国的先民就已经制造和使用陶器。瓷器在制陶工艺的基础上发展而来。真正成熟的瓷工艺，出现在东汉时期。
虽然高古瓷收藏风险极大，但吴树依然乐此不彼。在他的收藏范畴里，高古陶瓷包括元以前的瓷器，以及瓷工艺成熟之前出现的陶器。他的家中陈列有从新石器马家窑时期的陶壶一直到宋元时期的瓷壶。尽管对于真赝仍有争论，但至少，从这些按不同年份静态陈列的陶瓷水壶，宛如一条传承了数千载，缓慢却不息止的陶瓷演变长流。
“这是新石器时代马家窑的双系彩陶壶，距今6000多年历史。”在北京的家中，吴树指着的那个马家窑时期彩陶壶，通体散发着原始的朴拙气息。
“这个是夏代的水壶。”循声望去，是一个表面更粗糙的陶壶，壶身有缕缕竖纹，其他朝代都没有的。也是双系壶，两个“耳朵”可挂绳子，不仅用来装水，原古先民还提着它到河边打水。再旁边，是周朝陶壶，壶身烧制有三只兽形，外观更显讲究。
接着是汉代的蒜头壶，西晋开始出现鸡头壶，壶身扁，前有鸡头，寓意吉祥。东晋不仅有鸡头壶，还有凤头壶，较之西晋的扁壶，凤头壶壶身拔高了许多，凤头也竖起来了。到南北朝晚期，用鸡头、凤首做装饰的渐渐少了，壶身也越发简单，从装饰性转向实用性，但壶嘴更讲究了，不仅壶嘴变得更长了，还出现六边形的壶嘴。唐代的壶身子更瘦，壶嘴更长。
“同一时期不同地域，烧制出来的壶也不尽相同。”吴树指着旁边辽代的龙凤扁壶说，“这个壶，水、酒都装，壶身绘有龙凤图案，扁的，方便悬挂于马背上。”宋代壶比较丰富，有五代越窑壶、龙泉窑瓷壶、景德镇宋影青瓷壶、福建黑釉壶……吴树收藏的宋代壶数量与种类最多，其中一只“宋代龙泉窑梅子青凤纹盖壶”，不管与过去的朝代或同期的辽国相比，其形状、釉色、花纹都有更多改变。壶嘴更长，又叫“流”，壶身也更美观。宋代以后，黑釉壶也慢慢变多。
吴树说，每个朝代的壶都有它的特点，人们凭借不同的特点来断代。高古瓷器起初都以器型、釉色取胜的，不论是六朝青瓷、唐之邢越，又或者宋之龙泉等。宋代中后期，许多窑系又在原有基础上大量运用特殊工艺来增加瓷器的美观性。不同特点还可以反映出不同时期的生产力水平，比如，陶壶表面的印纹，就是一个代表，是生产力水平提高的象征。
他说，中国现代收藏风兴起以来，世人独爱明清瓷，高古类乏人问津。吴树在这个全民参与淘宝的收藏国度里，安居一隅，不唯价格、只唯价值。“目前文物的市场价格跟文物的自身价值严重地背道而驰，我会从历史价值、工艺价值、科研价值出发考量，收藏那些具备明确文物价值标志的器物。”
“陶瓷水壶，哪朝哪代都离不开。如果能从这种典型器的发展过程中，还原人类生活的演绎场景，当时的生产力发展水平，让人类对自身的历史进程有一个了解，那样的收藏才有意义。”平日里，这些高古时期的陶瓷水壶就像默契的朋友，静静地陪着他从事文学创作。写作的间隙，他会不时看看、摸摸，对着瓷壶发呆上一阵子，古代的生活场景就在脑海中一幕幕地过电影。受这个水壶系列启发，吴树准备写一本书??《我们进化了吗？》，从文物入手，从人类学的角度研究人性的蜕变。“我们走出了丛林，到最后我们的灵魂、精神、对生活的追求，是不是要回到丛林去？人类为什么越来越怀念自然？科技的发展给我们带来了什么？我们的心灵需要什么？”谈到这些，他更像一个文化学者。
说起自己首次收藏经历，吴树发出了爽朗的笑声，“我第一次就捡了大漏。”第一次收藏买到的正是那个西晋的鸡头壶。2005年一天，吴树回老家江西九江，听当地一位记者说庐山脚下距离陶渊明家乡不远的一个镇子上，有户农民挖地挖出了几件高古瓷。“当时一听可不得了，高古瓷一定很贵吧，我可买不起。”吴树在心里嘀咕。不过还是决定前去一看。
当他来到海会镇，看到那个农民正在用稻草搓那些出土的水壶，黄黄绿绿的釉不断往下掉。从未接触过高古瓷的吴树当即给杭州的一个资深藏家朋友打电话，并在电话里将那壶的模样描述了一番：“扁扁的，前面有个头一样的东西，像鸡，后面有一个火炬一样的，像是尾巴。”朋友问鸡头是不是竖起来的，吴树说是趴在那的。朋友又问胎是什么颜色的，吴树说，火砖一样红红的。朋友当即断言，那是西晋的鸡头壶，又叫鸡首壶。在朋友的建议下，吴树花2000元钱打包买下了包括那个西晋鸡头壶在内的10件瓷器。随行人员还不住打趣，“你给这里的农民扶贫来啦！”直到现在描述当时场景，吴树还忍不住哈哈大笑。
吴树初次尝到了收藏的“甜头”。在那次成功经历的驱动下，他隔三差五就去潘家园淘宝，还请一些专家帮忙掌眼，有了第一次的成功经验，吴树开始大胆出手，一麻袋一麻袋的往家里头买东西。“不过我只是拿稿费去买，工资还是交给太太管饭吃的。”吴树说。由此看来，尽管疯狂，吴树终究还是理性的收藏者。
这样的状态持续了小半年，他搬回了不少陶瓷水壶、书籍典藏，并借助放大镜等仪器，醉心研究。研究上一段时期之后，他突然发现甭管有没有专家掌眼，全是假的??交了十几万元钱的“学费”后吴树意识到：高古瓷窑口众多，遍布大江南北，不是看几本书、请教几位专家就能成为收藏家的，再说一个人不可能那么幸运，每次都捡漏。此后他不但自己研究，还从与自己接触过的国家级文物鉴定大师、收藏大佬、古董商、盗墓里手、制假大师、文物走私客等三教九流的人身上学习文物鉴赏。
吴树的收藏故事讲来令人忍俊不禁，兴许让人以为他只是一个醉心收藏的老顽童。但他收藏背后的人生故事和民族情怀远比这要沉重得多。
吴树原是一家地级市的电视台台长、影视剧作家。2003年从电视台退居二线后，意外发现得了脑瘤，于是定居北京治病。朋友为帮其解闷，带他进入文物收藏市场。谁知收藏为他打开了一个全新的写作领域，6年时间，经历了两次手术、数百次的剧烈疼痛，他以纪实记者和作家身份写就了纪实文学《中国文物黑皮书》三部曲。其间他曾伪装成文物贩子，暗访造假村，并与上文提及的三教九流人物结交。
每每提及中国文物外流、被盗、制假等现状，吴树总是忧虑重重。言谈中流露“凭借个体孱弱之躯，如何妄想守护几千年中国文化”的无奈。
Q&A
收藏十问
Q： 你最喜欢的藏品是什么？
A： 新石器的彩陶和新石器的玉器。
Q： 你记忆中最早的藏品是什么？
A： 西晋鸡头壶。
Q： 你怎么走上收藏之路？
A： 偶然，养病。
Q： 你的“收藏之道”是什么？
A： 不贪不嗔，随心所欲。
Q： 藏品主要通过什么渠道收藏？
A： 古玩市场。
Q： 知道自己有多少藏品吗？
A： 知道。
Q： 你觉得自己是收藏家吗？
A： 不是。
Q： 有一天你能放弃你的藏品或捐出吗？
A： 在我有生之年，不卖、不捐。
Q： 你觉得收藏带给你的最大乐趣是什么？
A： 它是我工作之外唯一的业余爱好。
Q： 收藏中遇到过赝品或挫折吗？
A： 赝品太多了，花钱买假货是挫折。
